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所為，有所不為。解救苦難，也是慈悲為懷的一部分不是嗎？為了村民更好的活下去，小生認為，那些窮兇極惡的野獸是可以殺的。”
烏菩薩也是驚駭連連，難道這個孩子不怕自己殺了他麼？怎麼可以這樣和他說話？忤逆自己？
“殺一生，能救萬民，破壞殺生這個規矩，小生願意一個人承擔這個罪責，告辭。”盤古說完拱手退去。
說到這裡，盤古知道了烏菩薩全是因為完全按照聖人書和感化玄功的要求才規範自己的行為，其實烏菩薩這樣的自律也很讓盤古由衷的欽佩。
這也是盤古第一次沒有完全照著這聖人書去做，他認為聖人書也是人寫的，寫的人也一樣存在沒有考慮出現諸多的意外情況，聖道依然包括一般情況和特殊情況允許的區別。
其中只有不違背聖道的原則就可以。在這裡，盤古提出了不濫殺比戒殺更適合自己的情況，而這個不濫殺雖然不是聖人書裡面的內容，卻恰到好處的讓走聖道修煉者，走上真正的聖道。
在這個混沌界，那些修煉者總是認為變通就是違背原則，其實是錯誤的認識，聖道的核心原則就是一個“善”字。
很明顯不濫殺也是善，在這裡怎麼會是違背原則？
可見，混沌界出現大量的死讀書，讀死書的修煉者，他們走的不是聖道，而是死道。並沒有領會聖道引導事物往美好方向發展真正真諦。
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