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，還有雜文故事、歷史文學……”
童玉芬不愧是幹了幾十年記者的，對報刊還是很敏銳的，立即問：“約翰先生是不是想說我們國內的雜誌市場正在進入蓬勃發展期？”
喬果一頓，褪去家庭婦女的外衣後，童玉芬職業女性的素養還是很厲害的，於是打起十二分精神，“是的。約翰先生是位記者，也是位商人。他看到了商機，也發現了問題。”
“什麼問題？”童玉芬問。
屠念彬父子雖然對報刊雜誌不瞭解，還是聽得津津有味。
模式同上午在文化宮一樣，喬果翻譯宋約翰表述，唯一不同的是，此時宋約翰聊的是自己熟悉的領域，發揮正常，讓喬果輕鬆了不少。
“約翰先生說，雜誌與報紙的不同之處是能讓人靜下心來細細品味。所以雜誌的內容應該更豐富、更精緻。而咱們國內市面上的雜誌，少了一個大類。”
“少什麼類別？”童玉芬將茶几上的雜誌翻了幾遍，沒發現端倪。
“文化類，culture。”喬果終於丟擲了這次拜訪的核心話題。
“culture？”屠愛黨忍不住重複這個英文單詞，他也學過一點英文，這個單詞還是懂的，興致一下子被激發出來，乾脆用自己會的單詞提問：“Sing? dance? write?”
“No, No!”宋約翰猜到他想說文化是不是唱歌跳舞寫作，於是嘰裡呱啦解釋了一堆，當然這回是英文。畢竟粵語對他來說只會些日常口語，專業方面的表述還是英文更準確。
這下連喬果都聽得有些吃力。不過沒關係，她反正也不是來做學術探討的，只要圍繞主題，把自己準備好的思路表達出來就行。
“約翰先生是學歷史的。他辦了本文化類雜誌，主要涉及歷史文化。但他來到國內後，有了新的靈感，希望把中美文化間的差異進行介紹和對比。舉個例子，他對咱們弄堂裡的煙火氣很著迷，比如曬醬瓜的目的和歷史傳承，臘肉為何掛在屋簷下，弄堂裡的小孩子唱的童謠是什麼意思……”
“這些地域文化完全可以介紹給美國人看，他們會覺得新奇無比。類似帶有華夏特有文化色彩的東西，他都想寫到文字裡，印到雜誌上。”
“同時也會和美國人的習俗做對比分析，這樣才能讓大家對兩國文化有更詳細深入地瞭解。”
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