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“佛說,人生有八苦:

生、老、病、死,愛別離、怨長久、求不得、放不下。

你說的都是八苦之中,每一樣都是人生常態,也是眾生煩惱之源。

其實眾生皆苦,沒有誰能一直活得輕鬆如意。

所謂娑婆世界,就是這樣。

之所以叫娑婆世界,因為“娑婆”這兩個字,又名“堪忍”,意思是雖然生活艱苦,但是人們還能忍受,並且能在苦中作樂。

而“娑婆”又代表著遺憾,試想這個世界,如果沒有遺憾做參照,那麼即便給大家再多的幸福快樂,恐怕大家也感覺不到。

所謂人生無常、法無定法,喜憂參半,沒有誰能逃得過。

《法華經》裡說道:三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖畏。

如果施主想盡快擺脫煩惱,一定要勤加唸誦唸佛法,不僅可以六識清淨,還可以渡己度人。

這本《般若波羅蜜多心經》是佛家重要經文,是出家及在家佛教徒日常唸誦的佛經。

常誦這本佛經,能讓你透過參悟心量廣大的通達智慧,而達到超脫世俗困苦的根本途徑。”

說到這裡,大喇嘛回手拿出一本《般若波羅蜜多心經》,遞給了傑克遜。

那志明一邊翻譯,一邊在心裡給大喇嘛豎大拇指。

雖然大喇嘛有點照本宣科,這些話術早就已經被他們這些修佛之人爛熟於心。

但是講出來的狀態,卻也能說明你對佛法的領悟到了什麼境界。

大喇嘛明顯已經到了佛法通達,心如明鏡的境界。

所謂佛法開示,以理服人,佛教宗旨根本就已經浸潤到骨子裡,張嘴就來。

傑克遜接過佛經,聞言竟然露出驚喜之色,向大喇嘛雙手合什,恭敬道:

“大師,我一定會緊遵您的教誨,每天誦唸佛經。

還有,大師,我要給您這間寺廟捐香火錢,十萬美金。”

當那志明給大喇嘛翻譯過來時,大喇嘛竟然連眼皮都沒眨一下,就那麼點了點頭,雙手合十致禮。

然後再不發一言,轉身施施然走進後面的門戶裡去。

那志明這才覺得自己恐怕是小瞧了這位大喇嘛。

不管他佛法修的怎麼樣,就看他在面對這麼大一筆錢時的這份定力,就絕不是一般人可以企及。

也不知道他是心境修為到了極高境界,心有驚雷而面有平湖,還是真正地參透了佛法,紅粉如骷髏、金錢乃糞土。

反正這個逼,是真的被他裝到了。

從瑞應寺出來的時候,傑克遜要那志明幫著寫了一張,十萬美金的認捐書,並承諾他過一段時間還會再來。

回到燕京以後,那志明讓新未來的音樂部,幫著約了幾個科班出身的小歌手。

他給他們佈置了一個任務,非常簡單,就是去採風整理一下佛教音樂。

當然,此時市面上已經有不少的佛教音樂,那志明就非常喜歡齊豫做的那些。

但是,那志明想做的更加系統一些。

過了兩天,那志明讓人從香港帶回來了幾盤佛教音樂磁帶,他便派人給傑克遜送去。

幫他實現畢生所願,這是那志明努力的結果,但是能不能拯救傑克遜的悲傷結局,他卻只能做這麼多。

正所謂“謀事在人,成事在天。”

離演唱會日期越臨近,演唱會的熱度越呈幾何級數增長。

包括香江四海縱橫旗下的那些藝人,以及他們的親朋故舊,甚至連墨西哥那些富二代們都來跟那志明打聽,能不能弄到票?

那志明早已預料到這樣的情形,也就早做了準備,事先花費真金白銀預留了上千張位置不錯的票。

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