第34章 如鼠

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李斯一時間未反應過來，木在原地。

隨後就是誠惶誠恐地拜謝嬴政，“多謝大王。”

“夫當今天下，只有秦國能夠完成天下一統的大業。天下一統，這是人心所向。斯願意為大王一統天下的大事竭盡自己的才能，以報大王賞識之恩。”

嬴政聽了，卻不由得感慨，“李斯——你可知寡人一直在尋找志同道合之人，沒想到兜兜轉轉，原來這個人早就已經在寡人的身邊了。”

“來人，給李大夫賜酒。”

嬴政和李斯對飲，又與他聊了許多關於昔日聞名天下的大師儒家荀況的儒業如何。

李斯皆對答如流，最讓嬴政感到難得的是，他一針見血地指出，“斯以為，先師所言，已經與過去的孔孟之學大庭相徑。先師主張性惡論，此以主張揚善抑惡，已經脫離了儒學。”

“儒學雖有修身之用，卻不能用來經世治邦，害就害在仁義二字。唯有先師指出人性本惡。先師重在教導弟子們學以致用，行動起來要比知道更重要。”

“……”

“先世儒學經義只是講出道理，卻不解釋道理為什麼是這樣；而先師的著作，重在說明道理是如何得出的。”

嬴政聽李斯對荀卿的學說著書的解讀，那是津津有味。

二人一坐談論起來，就是一整個晚上。

嬴政沒想到，李斯居然什麼都懂。嬴政問他荀卿的學說，他說的頭頭是道；問他陰陽家的學說，他也一一指出，陰陽五行之說，其實還是脫胎於《易》；乃至於黃老之學，李斯指出可用於養生，決不可用於治國。

嬴政又問當今天下法家的名流宗師誰最出眾，他竟然指出，“當今天下，能夠稱的上是法家宗師的，只有韓非一人。”

“你竟然對此人有著這樣高的評價。寡人倒是對這個韓非更好奇了。”

“大王，韓非此人，一生鬱郁不得志。他自知國家不保，可是從不抱有幻想，卻又不肯放棄自己的國家。他將他所有的才學和孤獨全部都傾注在竹簡之上了。是以大王，我們讀到的是他的心血與智慧，絕非是簡簡單單的法家思想陳述。”

“如你所言，這韓非既是個才士，又是個忠臣義士。”

“臣只是如實報於大王。今日所呈這一篇，正是他的新作——《孤憤》。”

嬴政聞言，眼前又是一亮，這次，他看韓非的文章時，目光中又多了些敬佩。

嬴政攤開奏簡，如飢似渴地讀了起來。

君臣二人就這樣，在章臺宮同席相談。

沒過幾天，這件事就傳遍了朝野上下。

大家不由得紛紛妒忌李斯的才能。