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而提升到元嬰境九重之後,也終於有資格衝擊化神境了,化神境的偉力自然不用太多介紹。

燕真還記得這樣的一段詩:

法語

天花亂墜火須止,五彩繽紛勿戀居;

霹靂驚雷震紫府,電光閃閃九天宇;

乳哺三載心銘志,速去速回戒迷域;

面壁九年無慾恥,虛無虛無大羅軀。

《丹道要旨》最後一步功為:“煉神還虛,與道合真”。這就是三步境界,化神境界,還虛境界,大乘境界,一旦過了大乘境界便可以等待天劫,最終飛昇化為仙人。

而化神境界,說白了是把聖嬰由中丹田往上丹田遷移,然後在上丹田化成了陽神,最後陽神還可以出人的身體,這就是化神境。

而還虛境界,則是陽神可以出身體之後,使得陽神在虛空當中磨鍊,陽神初成之時聖體尚嫩,欲其慧光,凝結不散,必須調養,乃能堅固老成,法力無邊廣大,乃能神通變化。蓋乳哺者,煉神入定謂也。調之又調,乳之又乳,合乎自然之虛空,成就真空妙相之真體也。

至於大乘境界,則更加的玄妙,以道經當中所言:修道至真於虛無冥合,直至虛之又虛,無之又無,無無直至無可虛無,方至其極也。行道至此,謂之無上之上;修身至此,謂之無前之前。至此盡頭,才謂真正功圓而果滿矣。

燕真回憶完了道經當中所載的後三個境界,也知道後三個境界無論哪一個都是無比之難衝,但是一旦衝擊到都有無窮的威能。真到了大乘境界,便是到了地上天庭,地上魔京這兩塊地方也可以橫著走了。但是後面實在實在太難衝了,便是自己重生歸來氣運極是厲害也不敢言必然衝上去。所以還是不要想太遠為好。燕真思忖了一二,感覺自己還是想下如何衝擊化神境為正經。

南極老人云:“聖胎初脫,由中宮超入上田,上田乃是天谷內院。若無正覺主宰,不知不覺,當五色五音,蜃樓海市,宇內之奇觀,雜投猝至,繁華內院一切境界。天仙諸神,千萬不可交談片語,百出相嘗,真人一墜其間,鮮不昏沉而死,真人已死,前功盡廢,真可悲哉。必須心定性定,死心不動,萬般景象,聞如不聞,見如不見,真人方保無失矣”。

這段話的意思是,由下田遷往上田是一個細微複雜的過程,一有疏忽,其功必敗。古人有無數個修士因超上田而前功盡廢,現摘廣成子遷上田之語曰:“當陽神由中宮遷上田,必須從十二重樓經過,十二重樓城基重矣。惟是默然端坐,若有知無知,若用力不用力,但存一息千里,千里一息之念,才是倏忽過重樓功夫。功夫至此其細如絲,神也難傳,自領自悟耳。

再簡單些說,燕真要衝擊化神境,便要過十二重樓這十二個關卡。

而毫無疑問,現在燕真一個關卡未過。

燕真猛然的驚醒過來,剛才沉迷於修道當中,差點忘了正在與大敵袁大路對峙著。

燕真猛然的發現袁大路不見了,當下心中一驚,敏感的發現袁大路已經藉由著黑暗潛到了袁承西的身邊,顯然是想救袁承西再來與自己鬥。一旦救了袁承西他便大功告成。但燕真哪裡會讓其如意,大邪王帶著元嬰境九重的法力揮斬而去,轟然的一聲,與袁大路的劍光狠狠的拼撞在一起。

只聽得袁大路說道:“燕真,你發覺晚了,我已經成功了,等等,不對,我怎麼反而被震飛出去,你,你到達了元嬰境九重的法力。該死,你這麼快就成功了。”

袁大路驚愕之極。

燕真點頭:“沒錯,我這麼快就到達了元嬰境九重,你也高興得太早了一些。”

燕真的唇角抹過了一陣笑意:“那麼,袁大路,之前的數次戰鬥,我們都因為各自的原因沒有打個痛快,現在輪到我們好好的打一個痛快了

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