第六百零六章婚事

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到女方家試探。試探時媒人會帶上兩包掛麵，若女方家長對婚事贊同，則收下掛麵，反之，事後將退回掛麵。此次試探稱為“定心”。

發展到現在，有時媒人可直接徵詢女方家長意見，不一定要帶掛麵。

那天，如果媒人來說親的時候，冰妮一口的回絕，那說不定就沒有這麼多的事了，可是那時候小妮子年方十六，哪能夠透過虛像看本質啊。

定心後，過一段時間，再請媒人帶上幾位至親，拿上茯茶一塊、“四色”禮品一份、衣料一塊，送女方家正式定親。此次上門稱為“定茶”。女方若接受“定茶”就意味著認親，如果謝絕“定茶”說明不願結親。認親後至正式結婚的這段時間，男方每逢喜慶節日或新年豐收之際，都要給女方家送禮。

再過些時候，男方又去送“納什”。即給姑娘送去一盒胭脂、一盒銀粉、一對耳墜、一把頭繩、兩件衣料，兩塊茯茶。這次送“納什”也叫送小禮。

最後是送彩禮，即送大禮。當兩方家長認為可締結婚事時，女方派媒人通知男方聘禮數量等情況。經雙方切磋商定適宜的彩禮數目後，由男方媒人及本家兄弟三至四人，帶著衣料、香粉、姻脂、香皂及手飾等送給女方。如今，隨著生活水平的提高，彩禮的數量和種類都有變化。如，手錶、腳踏車、縫紉機；以及電視機、電冰箱等電器。女方接受男方彩禮，設宴請親房戶族都來吃宴，稱其為“叫客”。“叫客”人數之多顯示女方家庭團結和睦。如果女方沒有親友，也可讓毗鄰請其親房戶族，表明女方家人緣關係。在宴席間雙方商定婚禮諸事宜。

擇日，保安族對結婚日期的選擇是比較慎重的。這個過程仍然由媒人來完成。媒人帶上一塊羊肉和一件長衣服面子，到女方家商量結婚日期。去後先將肉方送給女方家，再把衣服面送給姑娘舅家，舅家將配上棉花、裡子，再送還姑娘。這時，才由媒人同女方家長擇定結婚吉日。吉日大多選在星期四或星期五（即伊斯蘭教“主麻”日前一天或“主麻”日）。

吉日選定後，要在結婚前一天，男女雙方各請阿訇念“討白”。

娶親，接下來是隆重的婚禮。當天早晨，男方家庭選派七至八位男性，其中一位是新郎的伴郎，又有兩位年輕婦女作陪姑，組成娶親馬隊，牽著一匹馬，馬鞍上備一條新紅單子並稍加裝飾，再拿上一件熟衣、一頂蓋頭和一梳一篦去娶親。

到女方家，媒人引新郎給女方家長們道“賽倆目”問好。請來的阿訇及長輩坐在炕上方，新郎和伴郎跪在炕沿下，新娘躲在其它房間，不露面。這時，新娘父親直呼新郎的奶名，正式宣佈將女兒許配給新郎。如說：“阿卜都，我的阿西亞聘給你了”。新郎忙答：“我承領”。接著阿訇念“尼卡哈”（《古蘭經》中關於證婚的章節）。唸完，還需考問新郎伊斯蘭教義等常識。新郎答完，阿訇要代女方向男方要一定數額的“納聘金”，可以當場給或給一部分等結婚以後再算清，如果夫妻恩愛至深，由女方應允，也可不給。“納聘金”由女方獨自支配，丈夫不能干涉。最後，阿訇將男方帶來的一大盤紅棗、核桃撒向院子中人群。據說，這些紅棗、核桃象徵著婚姻美滿、早生兒女，白頭偕老、幸福如意，並能給搶到者帶來好運。因此，年青人爭先恐後搶拾紅棗、核桃。其後便設宴招待娶親人。宴畢，女方親友和村上的小夥們向媒人及娶親者要“奴工木哈錢”（保安語，意為買羊羔肉的錢）。若不滿足他們的要求，年輕人們就要用棉花、羊毛沾鍋黑，塗抹娶親人的臉，嬉鬧取樂。並在娶親人離開之際，小夥們還要拳打腳踢他們。據說，這種別開生面的“送客”，是為了讓新郎新娘未來子女們記認舅舅的一種儀式。

如果男女雙方是同村人，年輕人會到男方家，將新郎父親、叔父、哥嫂等臉上抹黑，將新郎父親打扮成一身穿翻毛