第53章 想得到未必做得到

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【喵了個咪】問：除弊為重是什麼意思？我覺得不是除暴安良？

【哎呦莪去】回答道：雍正皇帝在為官之道的上諭中，著重強調了除弊的重要性，這其中就包括了\\\"除暴安良\\\"，創造良好的社會環境。

除弊是指清理和整頓政治、經濟、社會等各個領域中的弊端和腐敗現象，創造公平、公正的環境，以保障人民的合法權益。

在這個過程中，除暴安良是非常重要的一項工作。

只有保障社會的穩定和治安，才能夠給人民提供一個安居樂業的環境，促進經濟、文化等領域的發展。

【喵了個咪】說：雍正是怎麼說的？請繼續！

【哎呦莪去】回答道：雍正說，為政之道應以愛民為本，所謂愛民，就要把民眾的生計看得很重要。

只有在雨水春耕之時，百穀才能順利成熟，而這樣才能在民眾中得到信任和尊敬。

政府必須打造良好的治理體系，興利除弊是現代政府的必修功課。只有在公共利益和人民的生計中找到平衡點，人民才會自發地為政府貢獻力量並不斷改善社會氛圍。

對於官員來說，前提是要勤勉求事，約束自己的權力，創造一個廉潔、公正的治理環境，這樣才能讓人們舒暢，實現天下大同的目標。

除弊對於小民來說是無法做到的，必須要依賴於高層領導時刻關心和審視，破除陋習，以厚民風。

在地方上，最大的問題是貪官和愚昧的公務員，還有強勢的地方勢力以及土豪劣紳的欺凌，打擊強盜和賊匪。

這些人無法被化解，應該受到合理的懲罰和約束，否則會使百姓無法安居樂業。

如果政府中的有關人員想要追求寬大和安靜人心的名聲，而寵溺貪官和蠢役、袒護強紳和土豪、縱容地棍和巨盜，那麼就會為百姓帶來災難，即使自己沒有殘害百姓的實際行為，也會讓百姓暗中遭受毒害，無法控告。

古人說得好：養起莠草就會毀壞禾苗，內心奸惡就會害慘人民。

這樣的情況下，民氣如何得以舒展，天和又如何得以保障呢？

天命讓皇帝和官員擔負起了治理百姓的責任，而百姓又敬畏地服從他們，盡力為他們效勞。

作為君臣，必須共同思考：

我們接受了上天的恩賜和命令，吃百姓的食物，穿百姓的衣服，但現在我們卻遊手好閒，不能鎮壓暴力和打擊罪惡，忽略了人民的疾苦，是對上天和下民都有極大的罪過！

不僅違反了天理，就算夜深人靜時，自己也應該深感羞愧！

身為牧民的領袖，每個人都應該反省自己的責任，並時刻提醒、警惕自己，盡力做到慎重和慰勞。

這是非常重要的責任，必須銘記在心。

【喵了個咪】問：雍正是個好皇帝呀！憂國憂民？

【哎呦莪去】回答道：您說的很對。雍正皇帝在為官之道的上諭中，透過“興利和除弊\\\"這兩大重點，深刻地認識到了治理道路的實質，並強調了政府應該為農民和廣大人民謀求福利和幸福的價值。

人類是一種求利避害、追求幸福生活的物種，因此，每個人都會追求利益和致富，政府不需要去倡導和鼓勵，社會自然會存在這樣的動力和需求。

治理者的責任就是把握這個動力，調整資源、引導方向，以雙贏的方式實現社會的發展和進步。

除此之外，治理者也需要注重打擊腐敗和陋習，提高政府效能，引導公眾形成文明良好的社會習慣。

【喵了個咪】說：皇帝為個裁判不好當，倒底是好是壞，太難辯別了？

【哎呦莪去】回答道：是呀！有利必有爭。

【喵了個咪】說：那雍正說了該怎麼