第28章 入神海、破蘊魂、證無上天驕！

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“所謂五昧真火，即心、肝、脾、肺、腎之火，以身體為橋樑溝通天地，透過特殊的法門催發生靈自元胎時候便存在的五臟先天氣，以五臟先天氣，引天地浩然正氣化為陰陽五行金木水火土五雷，此為五雷正法……

反之亦然，五昧真火，同是由此而來——”

陳牧根據上古煉神訣的運動路線，以真元依附神念內視，緩緩牽引進入五臟之內，嘗試著尋找那一絲五臟先天氣。

先天氣，又稱“先天五氣”

不淨不垢、至純至粹而不染塵埃，是那天地萬物遁去的“一”，源源不斷、不增不減，生靈不死、先天不滅。

其為生靈降生之初便誕生的一縷先天之氣，是所有生靈必定擁有的，它不會消失，只會隨著年齡的增長、潛藏於身軀深處。

按照這個世界的修行體系說法，生靈能踏上修行路、或者在生死攸關的時候爆發出超凡的潛能，

比如一個手無縛雞之力的人，在野獸危及自己生命、內心恐懼，卻懷有著必須活下去的執念，突然間變得力大無窮、能生撕野獸等凡人無法想象的超凡之事……

就是因為他機緣巧合間感覺到了先天氣的存在，於是做到了如此不可思議之事。

區別只是凡人沒有修煉法門，也沒有真元、靈力之類的法力，沒有法力庇護脆弱的臟腑之地。

那麼被喚醒的先天氣，就會無法被抵禦或者控制、在體內四處肆虐破壞，這也是為什麼發生過這類奇蹟的凡人，往往很快就會在短時間內死去。

陳牧突破五臟境時感覺到那一抹“光亮”，其實就是“先天氣”。

突破到淬鍊五臟的境界後，先天氣已然可見，只需將真元引向五臟，透過上古煉神訣引導而出，便可引出五臟先天氣牽引天地火靈之氣，化為五昧真火。

淬體境蘊魂之所以被之為無上天驕，除了其修成需要承受常人無法承受的、比之五臟淬鍊之苦更加難以承受的考驗，一部合適的淬養神魂的法門，也是重中之重……

像“上古煉神訣”這種淬鍊蘊養神魂的法門，縱觀大荒域之中，也只有那些真正的人族聖地，才會存在。

這等能培養岀無上天驕可能的法門，往往都是一個聖地的核心之法，非聖子、聖女這類聖地未來的聖主之位繼續，不可傳授並修煉。

這也是為什麼，諸天萬界之中天驕多如過江之鯽，可是一個修煉時代之中，諸天萬族之中一族都難以見到一位無上天驕的原因。

“來——”

伴隨著真元進入心肝脾肺腎的五臟之地，陳牧只覺得“眼前一亮”，臟腑之中，各有一道光亮浮現，明亮、卻不耀眼而柔和，絲絲縷縷、氤氳如霧。

這，就是先天五氣。

陳牧沒有猶豫，一道道柔和的真元包裹住先天五氣，甫一接觸，剎那間便如水乳交融一般，真元和先天五氣融合為一團、不分彼此。

“聚靈陣起——”

陳牧雙手掐印決，周圍頓時有源源不斷的、天地間的火之靈氣從四面八方匯聚而來，與真元和先天五氣相融。

“天有五氣，地成五靈，五靈化火，是為五昧……”

伴隨著心底默唸囗訣和印決的不斷變幻，一道道金、青、藍、赤、褐的五色火苗，從五臟之地洶湧而岀，被陳牧的真元護送下向靈臺而去，將陳牧的靈魂包裹了起來。

“！！！”

一瞬間，比淬鍊五臟之時強烈萬倍不止的劇痛席捲而來，縱然是五馬分屍、千刀萬剮都不足以形容這種痛楚！

每分每秒都宛若身處十八層地獄，正在經歷生不如死的，讓人恨不得立刻自我了結、以求解脫的痛苦！

這是……靈魂之痛！

伴隨著五昧真火的鍛燒，陳