第17章 脫胎換骨，踏入煉精化炁之境！

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挺而不傳矣。

玄挺錄名，應得生司命錄者，皆先受行此道，楊君為吳越神司，長史當封牧種邑，故並得受之，不必皆總真弟子，此當蓋會事獎誘之言耳。

玄真法：玉女有太玄上玄之號而字玄真，故名為玄真，所謂內映者矣。

又是真玄之上法，故東卿雲此真玄之道，要而不煩也。

存日月在口中，按此初服玉女津液，日月形來入於口中，芒霞來注，至後還明堂中，方使從口入而上升也，若不存此玉女事，宜用後單行訣者，初便存日月大如環，在口中耳。

白日存日，夜半存月，亦可存無晝夜以分別於日月也。

亦可晝夜互兼存之，凡諸日月之道，例皆不爾，自不及分為昏明兩法也。

此雲白日存日，則通呼一晝，夜半存月，則通呼一夜，非謂正午子時矣，故後訣雲畫存日夜存月也。

今若日夜止一過存者，當用日月初出之時，通隨實書事後便存之，若欲數存者，日夜各三過為節，晝則向日，夜則向月，並平坐暝目接手為之，天陰止寢室，月不見時，亦向其所在。

日色赤，月色黃，日有紫光九芒，月有白光十芒，使日月對口相去九尺，光芒向口，芒直如弦，以入於口也。

初存日月在天上，猶如今所見之大光色，如法冉冉來下，其形漸小，去口九尺，正圓如丸，明耀洞徹，雲紫光九芒，即九芒之紫光耳。

芒芒皆有光色，各使如數，並從日月之邊周圍分佈，直向我之前，假令向來存日，使日之東邊及上下南北之芒皆屈來，並與西芒總如東弦入我口中，勿使四處並列分散左右也。

又存日月中有女子，頭建紫巾，朱錦帔裙，自稱太玄上玄丹霞玉女，諱纏旋，字密真，向存日及光芒都畢，乃又存見日中有一女子，恭坐接手，隱章長三尺許，形色玉麗，頭著紫華芙蓉巾，絳地錦帔，朱丹飛裙，綠素帶，正向我口，跪自稱曰：妾是太玄上玄丹霞玉女，諱纏旋，字密真，因開口吐出赤氣也。

口吐赤氣，彌滿日月光芒之間，合與芒霞並盡入注我口。

按後祝雲出日入月，即是服月時祝，而云口吐絳氣，今服月時存玉女，亦應吐赤氣也，並各與光芒紛糺合會，俱入我口中，比此雲芒霞者，猶是先通冠芒外之赤光，所以號丹霞玉女也，雖月芒亦有之也。

我主咽之，存女亦隨吐，行之九十咽畢，存覺令日月之景親薄我面上………”

上清明堂元真經訣晦澀難懂，如果沒有譯文的翻譯在手，憑楚凌仙這樣的學渣就連怎麼按照步驟修煉恐怕都是個大問題………

不過正應了那句話:“答案我有，作弊不愁”………有了譯文在手的楚凌仙，也很輕鬆的知道該怎麼做，在把上清明堂元真經訣完全翻譯了出來後，已經是數柱香之後的事了，

天色將晚，眼看很快就快到約定的晚膳時間，楚凌仙卻顧不了那麼多直接進入了修煉模式，並且在花了差不多又一柱香時間。

或許是葬儀殿的佈置位置環境，又或者因為是經常隔三差五存放屍體的地方，陰氣重。

葬儀殿內氣溫並不如外面酷熱，反而十分陰涼，楚凌仙沒多久便讓身心達到寧靜平和的心態，漸漸的，不知不覺真的進入了不以物喜、不以物悲，不為外界動容的無為無我的玄妙修煉狀態。

周圍的一切都彷彿消失了，沒有天、沒有地，似乎連自身的存在也漸漸感應不到，心神彷彿到了不可知之地一般什麼也感覺不到，意識一片渾渾噩噩………

也不知道過了多久，也許是一分鐘，也許是一年又或者千年萬年一般的寂靜無聲的狀態下，楚凌仙“看到了”眼前出現了光亮，一輪模糊的、散發著柔和清冷的白光的輪廓漸漸在眼前清晰。

但是這其實並不是眼睛看