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慶甲氏忙為寧遠介紹道:“這位是文昌星君梓潼。”

文昌星乃是南斗六星的第四星,與北斗七星中的第四星天權,又稱文曲的相對,共掌天下文運。與文曲的廣博不同,文昌專掌管學習、文采、成績、中考等文魁事宜。

有詩云:生死隸東嶽,功名隸文昌。

這位主管文運的神只歷代都相沿制訂禮法,列入祀典。

文昌星君也有金詔等級,料也不會貪了此物,寧遠自無不可,將歙硯遞了過去。

文昌星君仔細摩挲著硯臺上的蟾宮折桂雕飾,恍然嘆道:“時也命也!”

寧遠與慶甲氏面面相覷,也不急著追問,只等文昌星君自己回神。

文昌星君嗟乎長嘆,又道:“這寶硯原是我之愛物,曾在五十年前於文華會上當做彩頭賜予詩會魁首,不想今日還能再見!”

“五十年前?”

慶甲氏恍然,連連拍手道:“原來如此!”

見寧遠不明所以,這社神忙解釋道:“你確是有所不知,文華會魁首也是當年的狀元,只是生不逢時,早早去了,星君固有此感慨。”

寧遠細細聽著,卻也忍不住扼腕。

世人只道重男輕女,卻不知也有重女輕男一說。

當年朝廷巧設名目,添了項名為口錢的稅;凡是男嬰滿了三歲,便要每年繳納丁鹽紬絹,徵收相應的布匹或糧食。

可貧民養活自己就已經夠難了,為了活下去,什麼事都能做得出來。民間興起不舉子一法,小民貧困,多不養子;生了男孩兒不養,拋棄送人或者直接扼殺,保全家能活。

苛政猛於虎,遂令天下父母心,不重生男重生女。

朝臣苦勸不得,歙硯那官至都察院御史的舊主一頭撞在柱子上死諫,魂歸杳杳。

寧遠聽到此處,靈覺一動,有些回過味兒來。

文昌星君輕輕拂過歙硯,心情頗為沉重,只道:“斯人已逝,卻不想還能得見舊物,勾起愁思,讓二位見笑了。”

寧遠只道:“既是星君所愛,不如物歸原主。”

“不了。”

文昌星君微微搖頭,“每每見了此物,都忍不住為舊事傷心感懷,還是不見的好。”

說罷,手中神力拂過硯臺,蟾宮折桂之景煥然一新,傷痕盡去。

寧遠淺笑,將硯臺推了回去。

“星君莫急,此物舊主已然重返人世,說不得與你還有一段緣分。”

文昌星君微微挑眉,循著硯臺上一絲氣息看過去,果真見一黃髮小童在岸邊戲水,那小童眉眼清秀靈動,恍如故人。

當下便分出一道神念降下,化作一峨冠博帶老者上前問話。

慶甲氏見文昌星君分神出去,忙傳音給寧遠道:“你這事辦的不穩妥,可知文昌文曲二星之爭已是如火如荼,此道爭已是調和不得,北斗眾星君若知曉此事,定會遷怒於你!又何必多此一舉?”

神道也劃分各個派系,天上眾神與地上山林之神並無太多交集,算上陰世冥界眾冥神,算是三界神道主體。而天神中數量最多、力量最強的星神也不是鐵板一塊,太微、紫微、天市三垣分立,又有日月臨空,威壓諸星。

便是紫薇垣所屬的南斗北斗也有這樣那樣的摩擦,不能往一處使力。文昌、文曲二星都有意獨佔文運氣數,將自身位階往上提一提,更進一步成為青詔散號帝君,誰都不願意退讓;這才有了雙方暗自下注,在人世找代理人的文鬥之法。

如今之狀,文昌星君選中的棋子折了,已是失了先手;東風壓倒西風,文曲星君一方佔了優勢。

寧遠微微搖頭,但笑不語。

慶甲氏左右看看,見周遭眾人或開懷暢飲,或討價還價,並無人留心此

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