第126章 武的真諦

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這《啟靈真經》，是以易筋經為主，融合了八部金剛功、明目功、御劍術氣與神的運用內容，所組成的一部修煉之法。

主要闡述了精、氣、神的修煉和運用，有三篇內容。

小蔓和小婉可以根據自己的需要，重點學習其中的篇章。

比如小婉，作為魂體，主要學習“神”這一篇的內容。而小蔓，就以學習“精”這一篇為主。其餘兩篇為輔。

“以後等自己的武學等級提升了，還可以深化《啟靈真經》的內容。不過，等以後看她們的表現再說吧……”

江九浪現在也沒有把那些武學的全部精要融入《啟靈真經》。不僅是考慮兩妖的忠誠，還考慮到這修煉之法的難度。

但即使是這樣，這《啟靈真經》已經是難得一見的真法了。

他估摸著，只比樹妖姥姥所獲得的修煉之法遜色一籌。

在特事局資料中，那隻樹妖姥姥吸收了一隻佛教護法神，夜叉。但應該沒有獲得其全部真法。

她的修煉之法，還是根據多年聽高僧講經悟到的。

江九浪和她交戰過，知道她的底細，主要還是依靠千年修為，和樹妖本體強大的精氣。

她只是一棵樹，就算根據經文內容悟了這麼多年，修煉之法又能高明到哪裡去?

如果有高明的修煉之法，千年修為豈止這樣?孫悟空就是一個很好的例子。

聽七年講道，有《大品天仙訣》後，學習二十餘年，直接成為罕見的妖族霸主，萬妖朝拜，麾下七十二洞妖王，大妖無數。

樹妖姥姥要是過去，估計坐不上前二十桌席。

這固然和孫悟空資質密不可分，但上乘功法也是至關重要的一環。

在妖族中，動不動就千年蛇妖、千年狐妖，但如果沒有真法，靠著本能吞吐千年日精月華，還真就打不過別人修行幾十年、上百年的名門之後。

這就是有傳承和野路子的區別。

江九浪現在盡全部心力編寫一部功法，肯定遠超樹妖姥姥的修行之法。

小蔓和小婉此刻臉上既有欣喜和雀躍，又有苦惱之色。

得到這珍貴的修煉之法自然讓她們欣喜，但真正學習起來，也不是那麼容易的。

這種苦惱，江九浪就體會不到。

這時，他看向另一個苦惱的人，菲娜。

看著她這副模樣，江九浪暗自想了一會兒，眼睛一亮：

“菲娜，也許我能幫你一下。”

“嗯？”聽到這話，菲娜抬起頭來，碧藍色的眼睛中帶著期待。

江九浪讓她站起身來，伸出一隻手，與他五指相扣：

“我不確定能不能成功，但可以試試，你閉上眼睛，放鬆心神，仔細感受自身魔力的變化。”

菲娜聽話地閉上眼睛。

江九浪要做的，就是透過兩人氣與神的連線，引導菲娜的心神去操縱魔力，使用御劍術內容。

這是之前那種導引印記做不到的。

之前給老江、菲娜刻的導引印記，只能讓兩人修煉五禽戲時，緩慢積蓄真氣、魔力。

而御劍術的內容，是精神對真氣的加持變化。要是導引印記能做到，豈不是說它能時刻完全控制別人精神?

這不可能。

就算以後江九浪做出能控制精神的印記，也不可能讓人使用御劍術，御劍術是氣與神的高超運用，當精神受操縱時，自己是沒辦法施展的。

只有讓控制你精神的人來施展，這是一個小小的印記做不到的。

只能由江九浪親自來。

江九浪真氣進入菲娜體內，與魔力連線，而這真氣中，蘊含著江九浪的心神，這心神與菲娜的心神連線。