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“我觀四大部洲,眾生善惡,各方不一:東勝神洲者,敬天禮地,心爽氣平;北俱蘆洲者,雖好殺生,只因餬口,性濁情疏,無多實踐;我西牛賀洲者,不貪不殺,養氣潛靈,雖無上真,人人固壽;但那南贍部洲者,貪淫樂禍,多殺多爭,正所謂口舌兇場,是非惡海。我今有三藏真經,可以勸人向善。”

——取自《西遊記》原著(如來傳法前言)

此三藏真經,有《法》一藏,談天;《論》一藏,說地;《經》一藏度鬼。三藏共計三十五部,該一萬五千一百四十四卷,乃是修真之經,至善之門。

勸人向善居然要“一萬五千一百四十四卷”,欲為惡者,即便讀完了這一萬五千一百四十四卷經文他依然會繼續作惡;為善者,哪怕平生大字不識一個,那些善意不也貫通了樸實的一生?

經文真的能勸人向善嗎?這萬卷經書,恐怕普通人一輩子都讀不完,更遑論理解,不明白的十輩子也理解不了。

唐僧一路向西,行十萬八千里,遇九九八十一難,就為了這萬卷的經書,花十數年的時間取回,集合大唐所有懂梵文的僧人進行編譯作著,再將經文字土化,地域化,政治化,又是不知多少年......

經書勸不了人向善,也拯救不了人,能拯救人的只能是他們自己。

好爭殺,那是因為南贍部洲有可爭可殺的東西,人是因為利益方才聚集在一起的,若沒有好處,如來又怎會想要在南贍部洲傳法。

西牛賀洲已完全是由西天佛陀掌控的世界,人人都一樣,人人都是一個模子裡刻出來的,就連壽命都一樣,爭無可爭。

蘇梨記得唐三藏出生在大唐,貞觀之治時太宗皇帝的御弟。

那便是在陝西境內。

大唐貞觀年間,興科舉,三場過者便可前往長安應試考取功名,選舉賢才授以官職。

生死簿上所見之事,如今再次出現在腦海之中。

蘇梨想起來了,金蟬子在沒有被方丈撿回金山寺之前,他的本姓陳。

他的父親陳光蕊是唐王御筆親賜狀元,跨馬遊街三日,風光一時無量。

在陳光蕊遊街之時,恰巧游到了一門樓下。

丞相之女溫嬌恰站在那個樓上向下拋繡球,門樓下圍滿了人,都想要搶到那個繡球去做宰相大人的乘龍快婿。

只是溫嬌一眼便相中了實在高頭大馬的狀元陳光蕊,繡球砸下,恰好砸中了狀元頭上的烏紗帽。

也因此陳光蕊與殷溫嬌結為夫妻。

遊街完畢以後,陳光蕊被太宗皇帝派往江州做了知府。

在去江州赴任的途中,陳光蕊攜妻順道回了家鄉,接了母親,打算一同趕赴江州。

趕赴江州的途中,路途甚是艱難。陳光蕊在此之間放生了一條會眨眼的金龍魚。

在渡河之時,船伕劉洪見色起意,陳光蕊被船伕劉洪殺死,屍首也被推入了河中。

因為劉洪與陳光蕊長得極為相似,他便穿上了陳光蕊的官服,劉洪帶上了陳光蕊的妻子和母親,前往了江州做官。

劉洪也殺死了陳光蕊帶來的家僕,同樣將他們拋屍河上,但唯有陳光蕊的屍體沉到了江底。

陳光蕊的屍體被洪江口的龍王儲存了起來,原來陳光蕊放生的金龍魚既是那洪江口龍王的化身。

那洪江口龍王為了報恩去地府要了陳光蕊的魂魄帶在身邊,又在陳光蕊的師生當中放了定顏珠,待他日真相大白以後,能夠復活以重回人間。

丞相之女殷小姐恨毒的劉賊,卻因身懷有孕,只能忍辱負重,表面屈從。

殷小姐本想撞柱自殺,卻被南極星君所阻。

南極星君說她此胎分外神異,非等閒之人。況且狀元郎陳光蕊也未死,屍

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