第157章 續

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牛圖》。第八種境界為人牛俱忘，即人牛不見時，認為這是大乘的“我法俱空”的成就。

十牛圖的思想基礎，源自《六祖壇經》的見性法門。這是天竺大乘佛教真常唯心思想的推演。這種思想，強調每一位眾生的本性，或佛性、自性、如來藏心，是真常清淨，具足無量功德屬性的。

江流兒對佛理的確極有天賦。

經過了浮屠山，他們又往前行進，從晚秋又走到了夏至炎天。

花凋謝了，蝴蝶尚未長成的時節，樹木長的高大，蟬停在樹上熱火朝天的鳴叫著。外面的蠶變成了繭，火紅色的石榴花開了，沼澤泥地裡又有新的荷花從淤泥當中潔淨拔出。

那日忽至天晚，夕陽西下，他們一行人經過了一個村舍。

蘇梨抬頭一看，心情頓時舒暢了許多，日月更替，各有其意趣。

日落西山的太陽，彷彿即將落下的火鏡一樣；同樣，明月東懸在天空之中，是猛然乍現的冰輪。

江流兒他們率先去那人家中商談借宿的事宜，蘇梨懶得理會這些，便找了一棵大樹，腳尖輕輕一點，便坐在了樹梢上。

“好久都沒有停下來欣賞這日升日落了……”蘇梨不禁感慨道。

此時她非常的放鬆，也不怕別人看見她是妖怪，他的九條尾巴完全舒展開來，搭在樹梢上一晃一晃的。

“你若是喜歡看，那以後我日日陪你看。”悟空突然出現在了蘇梨身旁，認真地說道。

蘇梨倒是極為自然的靠在了他的肩膀上，有些好笑地說道：“我不相信你，我從不相信‘永遠’、‘一直’這樣的說辭。”

“真實的情況是，這世間的變數太多了。”

“我這也不算承諾，但是我想，我們從西天靈山回來以後，這邊我真的恢復不了建議，但是我們也可以重新創造新的過往，我們可以重新相處，然後重新愛上彼此……”悟空覺得此時他的手都是麻的，生怕蘇梨拒絕他。

蘇梨的確拒絕他了，她極為生氣的地扯住了悟空的衣領，情緒略有些失控的說道：“不行，你一定得找回來，不管用什麼辦法都得找回來，你聽到了沒有？！”

“這是怎麼了？其實，我們重新相處也是一樣的啊！你說記憶之中承載著情感，我們以後的相處也同樣承載著情感啊……”悟空繼續說道。

“不一樣的，你不懂，你不懂……”蘇梨用雙手捂著臉，捂住即將落下的眼淚。

我怕，我以後沒有機會再與你創造新的回憶了。

真的無法保證，我們兩個人都活下來。

蘇梨的情緒變化的很快，這樣的悲傷也是轉瞬即逝的，當然也可能是她想要掩飾。

她很快便收起了情緒，跳下樹去，去聽江流兒與那村舍主人的對話。

江流兒拄著九環錫杖，按了按藤蘿織成的斗篷，先奔門前。

他又長大了一歲，現在看起來已經有了大家所說的那種得道高僧的模樣。

可是他的話也越來越少了，越來越沉默寡言，看山看水的時間變得多了，而且也有更多的時候他是下馬自己往前行進的。

對他來講，去往西天的確是一場苦修，修身也修心。

等他到了那門前，只見一老者，斜倚竹床之上，口裡唸唸有詞，細聽之下他念的是佛經。

看來，這裡就已經有姓佛之人了。

江流兒出於對老者的尊重，並沒有高聲與之說話，慢慢的叫了一聲：“施主，問訊了。”

即便如此，那老者還是被驚地一骨碌跳了起來，他連忙整理衣襟，出門還禮道：“長老，失迎。你自哪方來的？到我這寒門何故？”

江流兒趕忙講明緣由道：“貧僧是東土大唐和尚，奉聖旨，上雷音寺拜佛求經。適至寶