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即便鎮元大仙自己不會有事,但是可能會連累到他底下本事不濟的弟子們。

等到設下隔絕的界限以後,鎮元大仙這才嚴肅地問道:“你們聽說過提婆達多嗎?”

“他是誰?我以前怎麼沒有聽說過?”悟空問道。

“我知道。”蘇梨搶答道。

“他犯了五逆之罪,分裂僧團,本來是跟隨釋迦牟尼修行,到了之後離開僧團帶了五百信眾自立門派,被釋迦摩尼視作肉刺眼中釘。”

“但是即便他的痕跡被磨滅了萬年,他自己也被打入地獄,九死不得超生。但這三界之中仍遍佈他的信徒,即便有心想要消滅這些叛逆之輩,但是不管消滅多少次,仍舊會有新的信眾因為信念而聚集在一起。”蘇梨娓娓將提婆達多的來歷道來。

鎮元大仙補充道:“對,即便他後來被諸佛鎮壓碾滅,但是他依舊是正統得到過道果的佛。”

“他幼時與釋、阿難陀共習諸藝,其技優異,常與釋尊競爭。”

“佛陀成道後,隨佛陀出家,於十二年間善心修行,精勤不懈。後因未能得聖果而退轉其心,漸生惡念,欲學神通而得利養,佛陀不許,遂至十力迦葉處習得神通力,受摩揭陀國阿闍世太子之供養。由是,提婆愈加傲慢,欲代佛陀領導僧團,亦未得佛陀允許。此後提婆率五百徒眾脫離僧團,自稱大師,制定五法,以此為速得涅盤之道,遂破僧伽之和合。”

“這是佛教的未傳之謎,提婆達多突然消失在歷史的長河之中,他的信眾被釋迦牟尼攜眾僧控制,為了信徒可了自己所信仰的教義,他自己走入了地獄,而後萬年不出。”

“苦原具體的來歷已經說不清了,因為他沒有什麼顯赫的出身,他只是一個草根,但是你覺得都是普通人幸運的是,他從最底層掙扎了上來,並且是難得的有天賦的弟子,苦原是我的後輩,後來成為了太乙散仙,頗受重視,但是後來他為了站上更高的位置,屠盡了他那一門派的所有人,法力大增以後,他自己削髮,加入了西天佛教。”

“西天的脫離最是喜歡勸人放下屠刀

西天的脫離最是喜歡勸人放下屠刀,立地成佛。為了躲過我道門的追殺,苦原以他已經改過自新的藉口,進入了西天佛教獲得了世尊的庇護。”

“因為苦原的問題,當時我道門與佛教差點發生戰爭。但是後來大天尊出面,與釋迦摩尼達成了協議,由此這場規模的戰爭可以避免。”

“釋迦摩尼的性格可謂是極為自傲的,他看中了苦原的天賦,並且相信他知錯能改,由此是把他收在身邊悉心教導,苦原差點就成為了釋迦摩尼的大弟子。”

“之所以沒有爬到那個人人豔羨的位置,是因為他再次背叛,並且苦原對提普拉多提出來的教義極為尊崇,他起了再光復提婆達多教義的想法,他也做到了,再次分裂了當時的佛教。”

“本來若是苦原在軟弱或是比避其鋒芒一些,他是可以不用死的,甚至可以找一個地方躲起來,等到他法力達到的時候再出來找釋迦摩尼對決。”

“但是苦原沒有,這幾天祝福說提婆達多的教義只是狗屁不通、違反人倫的時候,他沒有在逃避選擇,直接選擇了與釋迦摩尼開戰。”

“只是他力有不及,自己戰敗,連帶著新組織起的隊伍一應被罰,佛道的懲罰,一向是入輪迴之中受苦,苦原一切的努力幾乎回到了原點。”

“這是也因此他獲得了提婆達多的承認。”

“提婆達多的信眾遍佈三界,橫跨無數歲月,為了避免他再重回人世,西天佛教將他在這世間存在過的所有痕跡抹滅,所有的點選銷燬封存。”

“但這萬年以來,不斷有叛逆之徒選擇去開啟那些深藏在封印之中的典籍,從而徹底選擇成為提婆達多的信眾,他

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