第142章 傳教的珈藍

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師同意，便在寺院建成後為關羽受五戒。關羽就成了佛教的護法迦藍神了。

迦藍護法菩薩是佛教的護法善神之一，又稱作迦藍十八善神、護迦藍神、守迦藍神、寺神等。

由此用他作為監視如來佛祖的眼睛是最合適不過的了。

“你說錯了一點，遇到我們，才是你的造化嘞。”悟空對悟飯說道。

他敏銳捕捉到了取經人三個字，如果沒有意外的話，往西行去的取經人只有他們這一隊，那麼這妖怪或許又是西天那幫子佛陀安排進來的傢伙，放著榮華富貴、美人在懷不要，態度這般積極，他倒是想見識一下這傢伙到底是個什麼樣的攪屎棍。

悟飯有些害怕地躲到悟空後邊，他很清楚，若是蘇梨真的失控的話，只有大師兄能夠攔得住她。

“放心，她不會這麼輕易就被人控制的。”悟空對著黑熊精也像是對自己說道，但是實際上，他已經握住瞭如意金箍棒。

“收拾東西，準備上路！”蘇梨轉過身來，對著悟空，對著江流兒露出了一個燦爛的微笑。

“知道了……”悟空看著蘇梨的眼睛，也笑了起來。

九九八十一難，每一次都是險死還生。需得江流兒他們堅持到最後，成功抵達靈山求取了真經，這才算完。但修成正果，真的需要經歷這麼多的磨難嗎，而且取經的過程，整整用了十幾年。這十幾年對於佛家來講，也充滿了太多的變數。

江流兒也算是一個風度翩翩的美男子。在去往西天的路上，無論是妖族的白毛老鼠精，還是身為人類女子的女兒國王，都對江流兒有些私情，如果江流兒稍有鬆懈，除了那些美女妖怪，他就很有可能停留原地到不了靈山。

蘇梨很想知道西天佛教是如何規避這些風險的？

難不成像當初一樣，如果將有沉迷的兒女事情當中，那就直接把他們給滅了？

莫非這其中另有玄機，難不成江流兒所遭遇的這些劫難，還有其他作用！換句話說就是，即使不經歷九九八十一難，也一樣能夠修成正果。

比如烏雞國的國王，他是如來佛祖十分看重的人，曾派文殊菩薩去接引他，好讓他早日修成正果，得羅漢金身。

雖然事情發展並不盡如人意，由於烏雞國王和文殊菩薩之間鬧了點矛盾，所以最終沒能去往靈山。

但這也從側面說明了成就正果，並不一定要經歷九九八十一難。如果真的如佛家所說，必須要九九歸真才能成就金身，那麼烏雞國王又算怎麼回事呢，他可是一次劫難都沒有經歷過。

這就證明唐僧經歷的九九八十一難，和佛家說的九九歸真，只不過是佛祖用來掩人耳目的說法。而這九九八十一難的真正作用，是擴大佛法傳播的範圍。

如果從現在科學的角度來分析，這件事就會顯得很明瞭了。

靈山與東土大唐好比兩個不相重合的點，如果將佛法從靈山直接送到大唐，就是兩點之間的傳播。這樣的傳播方式，雖然效率很高，但是覆蓋範圍卻十分有限。

即使東土大唐所有人都將佛經倒背如流，那也只是覆蓋大唐這一個國度，根本不能將佛法廣為流傳。

而經歷過取經途中的八十一難之後，就會發生很明顯的改變。唐僧每到一個地方，就會形成一個傳播佛法的點。

這些點在以後佛法傳播的過程中，都起到了或多或少的作用。

其中比較有成效的點也有很多，就像鳳仙郡、女兒國、比丘國和滅法國等等。這些地方的百姓在唐僧離開之後，由於佛法的薰染從而一心向佛，這就是經歷九九八十一難的作用。

在科學的角度上來看，三點可以確定一個平面。那唐僧在取經過程中所製造的這些點，已經在無形中，改變了佛法的傳播方式。由點對點的傳播，變