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事實上這種事對拓跋猗盧來說也是求之不得。
畢竟拓跋猗盧的鮮卑部落能交易的勢力也是有限的,其中最方便的自然是相互舔著傷口的劉琨,但劉琨基本上算是在拓跋猗盧的庇護下,雙方進行交易的體量是非常有限的。
至於石勒,雖然石勒這個人也非常不要臉了,但他的不要臉底線跟劉泰比較起來到底還是差了一些。
畢竟在石勒看來自己跟拓跋鮮卑才剛剛打過戰,想要馬上雙方交好,到底需要一個過程。
就好像男女之間前腳跟才動手動腳,後腳跟就上下其手了,這進展未免太快了。
而劉泰就不一樣了,劉泰表示小姐,我們沒有感情,全是交易,拓跋猗盧自然蠢蠢欲動。
畢竟不論是任何時代,為了賺錢稍微出賣點尊嚴又算得了什麼,很多人還只恨自己想要出賣尊嚴都還沒有地方出賣的。
比如某位王姓大佬,便手把手想教會大眾怎麼把尊嚴交易成財富,只不過很可惜絕多數人沒學的本事,也不願意去學。
拓跋猗盧思索了一下,互市真對自己百利而無一害,尤其自己很需要把手中各種土特產交易成族人需要的糧食、食鹽、布匹……,所以很快便跟王悌達成協議,雙方在邊界處開始進行互市。
一時間,不論是匈奴漢國也好,劉琨與拓跋猗盧也好,全部都贊同了與劉泰進行通商。
因為剛經歷那樣場大戰的他們真的非常需要恢復,而對雙方來說,也的確需要劉泰這樣一個不要臉,又能勉強更雙方進行交易的勢力作為中轉站,進行物資上的交易。
所以,也就只這次,劉泰的鹽票真的在整個匈奴漢國,甚至整個黃河以北流通起來。
當然,這種流通自然不是所有百姓都接受了劉泰的鹽票,而是頂層的世家們率先接受。
他們使用起劉泰的鹽票後,發在交易的規模到達一定規模後,金銀布匹這一種實物貨幣真的很難再滿足所有人的需求,相反鹽票這種借據,能讓所有人能夠購買任何的物資。
當然,就算你所有東西都不買賣,拿著鹽票去劉泰的鹽廳去換取食鹽,也都能換取。
只不過鹽廳中的食鹽換取,一般上會重量上限,基本上你想換取的食鹽越多那就越需要長時間準備,尤其規模超過了十噸以上的,更需要兩個月的時間去預訂。
而對於劉泰來說,自己能用鹽票的最大原因,倒不是因為這個交易的時間,而是自己掌握了食鹽的生產技術與擁有絕佳的生產場地。
這讓劉泰能夠以確保,至少在水運的情況之下,自己食鹽的價格永遠都是最低的,從而徹底的壟斷整個食鹽的市場。
哪怕劉泰現在的販賣的食鹽,在亂世中已經算是相當的便宜,但對劉泰來說,自己依舊是在非常無奈的進行搶錢,這種搶錢的程度甚至到了私鹽販子幾乎絕跡了。
沒辦法,因為劉泰採用得是補貼制,鹽廳或者鹽廳周圍的商家要按照劉泰制定的標準進行出售食鹽,而每順利出手一份食鹽,就會獲得一份補貼。
這就直接導致沒有補貼的私鹽販子完全沒有了活路,他們出售一份食鹽,居然要虧空。
但你不按照劉泰的價格進行出售,那你就只能去更遠的內陸深處去販鹽看看。
即使如此,因為劉泰做得是壟斷的生意,劉泰發現單是自己販賣食鹽的純利,居然就能夠在理論上養活自己的軍隊,甚至還富餘了不少,就更不要說還有鹽票這個金融體系所帶來的主要收益了。
當然,賺錢歸賺錢,錢好賺,劉泰更需要的還是物資,比如說糧食,比如說生絲。
貨幣說到底還是要能夠買賣到物資才是有意義的,如透過不能購買到所需要的物資,那見你就算是再有錢,也不過只是窮得只剩下錢
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