第二百一十九章 商議對策

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劉泰看到佛兵這名詞，感覺到更多是新奇而不是畏懼。

因為不論是從封建歷史的角度去看宗教，亦或者是以新時代的思維去看宗教，劉泰都不認為宗教這種東西能在華夏的土地上生根發芽，成為可以對抗政權的存在。

畢竟，說到底華夏一直以來採用得就是把所有權利都向皇帝集權的基本構架。

這就讓所有宗教到了華夏，不管你是什麼過江龍，該爬爬，該跪跪，掀不起風浪。

因為宗教權利發展到一定程度，肯定會侵蝕到其他政治團體的利益。

石勒想對抗自己高舉民族主義的漢人士卒，而不是自己全部為了佛教做嫁衣。

正如此，他們間的核心是有衝突的，哪怕一開始沒衝突，隨著佛教勢力在石勒手下發展，必然會產生衝突。

除非石勒直接帶著整個羯族投入到佛門勢力去做婆羅門或剎帝利，在理論上完成整合。

否則不論是佛門天生侵佔土地，收取香火，發放利錢，塑造金身等等行為，遲早會侵佔掉羯族的利益，到時候雙方就必然會對抗。

與之對比，民族主義這種東西，越在國家衰弱時，那越能成為國家的救命稻草。

相反若是國家強盛的時候，那反而要稍微壓制一下民族主義，避免人民走極端。

用現代人的話來說，那就是保守派往往認為激進派太保守了，而這保守派就是民族主義。

石勒最可惜的地方就是羯族沒屬於自己的民族主義，因為石勒一小步，就是羯族新高峰。

這就讓石勒想類似劉泰這樣，高舉民族主義的方式根本就行不通。

因為在石勒之前的羯族沒文字，沒榮耀，沒記錄，這讓石勒怎麼樣高舉民族主義。

所以，石勒另闢蹊徑的尋找到宗教，不管有沒有用且先頂上來再說。

哪怕佛家以後對石勒來說是有毒的，但只要能對抗劉泰的軍團，石勒都不介意試一試。

誰讓自己沒那麼強大的先祖，所以對抗劉泰時，只能全部靠自己想辦法呢！

在這點上，劉泰透過民族主義為自己軍隊的指導思想，對內成為團結自己團隊的核心綱領，對外則儘可能團結最廣大的漢人團體。

甚至哪怕那些想要進入漢籍的鮮卑軍，劉泰也不拒絕。

只不過提出一定進入的條件而已，在世家還看血脈的時代，劉泰已經算很仁慈了。

“除了佛兵呢？”劉泰環顧眾人，卻是再次的開口說道。

“馬匹！”周平道，“石勒軍隊的騎兵數量有些驚人了。”

“細細說來！”劉泰聽到周平的話不由舒展眉頭，對著周平道。

周平倒也沒有拒絕，直接道：“石勒這次動用的騎兵幾乎有兩萬，先進攻晉陽，然後繞道去進攻劉琨的主力。

其中必須要注意的是，石勒軍隊的機動性強得有些恐怖。

若我們將來與石勒交手，必須要注意這一點，否則以後必然會吃大虧。”

“就軍事上來說，應該要怎麼對付這種騎兵？”褚翜不由對著周平詢問。

“一般上來說，只有以騎兵對騎兵！”周平認真想想，道，“如果真形成決戰局面，最好讓劉遐率領重騎兵跟他們硬碰硬，直接正面碾壓，否則纏鬥下去，我們也很麻煩！”

劉泰無奈說道：“劉琨的晉陽到底有太行山，實際上多少有點剋制騎兵。

若我們跟石勒交手的話，整個冀州幾乎一馬平川。

如果沒足夠騎兵跟對方消耗，那唯一的辦法，也就只有結硬寨打呆仗了！”

“結硬寨打呆仗？”褚翜聽到劉泰的話，或多或少帶著幾分恍然。

“嗯！”劉泰點頭道，“跟石勒打，不能有僥倖心