第二百六十七章 磨刀霍霍向大鯤

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劉泰把心血全部都放在了眼前大運河上。

因為在劉泰看來大運河所代表的不僅只是自己勢力的整合，這還是華夏與異族間的整合。

說句有些冒犯的話，如果沒大運河異族對華夏的征伐往往到了襄陽差不多就會停下來。

因為淮河防禦體系與秦嶺天塹會成為保護華夏文明的重要防禦體系，而華夏百姓靠著這兩條天塹，不論面對什麼樣的對手，拖延個百來年的時間終究是能做到的。

而這百來年的時間，已足夠用文化把異族侵蝕乾淨，徹底把對方給漢化了。

同樣的，因為大運河的出現，加速北方整體的物資運轉速度，這讓異族只要掌握航運技術後，那江南就幾乎無險可守。

而如果整個中原陷落，那蜀地也就只能困守一方，遲早也是會被守到彈盡糧絕的。

但劉泰來自後世，只要不是羯族這種散盡天良全族程昱的種族，在劉泰看來其他異族也就只是華夏五十六個民族中一種的先祖，是屬於可以漢化的民族。

別看現在社會什麼五十五個民族是上等人，幹什麼事情都有加分，但問題隨著社會活動進行這些民族都已經被漢族同化的差不多了。

所謂前往景區體驗少數民族的生活習性，但問題這些更多隻是種拍照模特，脫下衣服漢語說不定都沒口音。

劉泰不是主張漢人血脈至上的人，若真論起純粹的漢人血脈，現代華人裡有沒有一點點胡人血脈的純種漢人，劉泰覺得就算發動全國力量去尋找，怕也未必能找到幾個人來。

所以，劉泰推行的是追求萬邦來朝，接納各國人才，但在接納人才的過程中，用漢人的體量去把各種異族的精英給自然而然的消化掉。

大家都是華夏人，只不過自己是漢人，其他的是其他民族，如果想成為漢人，要麼成為最頂尖的人才，要麼該民族女子跟漢人生下來的孩子都能落戶到漢人戶籍上。

至於漢人女人生下了異族孩子當然是不承認的。

倒不是劉泰歧視女性，而是這時代就是認父系血脈為主，是真正在壓迫女性的時代。

而劉泰有著這樣的理念，那永濟渠的修建就非常重要了。

等到永濟渠修建成功，幽州的畜牧業利益肯定不能滿足整個華北平原，那到時候這一部分的產業流出，段氏部落便能作為一處試驗田，去嘗試在遼東那地方進行漢化。

說到底，遼東那塊土地是屬於華夏的土地，劉泰也非常想拿到手，把環渤海經濟圈真正貫徹下來。

但前提是不能讓中原一直給這塊地方輸血，而是它能有適合自己的生產模式，能生產出相應利益，這利益不用多，只要讓朝廷不虧就好，那麼朝廷絕對願意開疆拓土。

這利益所帶來的經濟聯絡，是比任何政治文化聯絡都要來得堅固的鎖鏈。

哪怕是因為各種的原因斷裂了，因為有前人開闢出這條利益鏈所帶來的收穫，後人哪怕不知道里面的原理，但照貓畫虎下，只要自己有切實收入，那這條利益鏈就會被重建。

就好像是鄭和下西洋切切實實的帶來了利益，只不過明朝在士大夫的推動下禁海後，國家不再不在享受這利益。

但這一整條利益鏈並沒有消失，只是被江南計程車大夫們給瓜分了而已。

只不過，劉泰始終認可一條，沒照顧到社會底層百姓的利益鏈，不論能獲利有多麼豐富，等到改天換地的一天時，這些利益可能會被新的階級所拋棄。

因為新階級是從底層攀爬起來的，他們從來沒享受過這條利益鏈的利益，在他們改天換地時又把舊貴族舊地主給揚了，宣判了他們的罪惡，所以曾經的利益鏈自然也就被埋葬了。

但如果惠及到百姓就不一樣了，自己打造出來的新漢真能做