第二百五十五章 佛本是道

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想要總結佛家之言，不可空做仙台憑空意想，我建議大師，可以先去羯族徭役中走走，試試以佛心渡凡心。

他們吃人脯，亂綱常，乃人中惡獸，心有魔胎，若大師將其渡化，定然能總無量佛法，得有道箴言！”

佛圖澄聽著劉泰的話，嘴角不由抽搐了一下，“大王身有佛法，老衲謹遵法旨。”

說實話佛圖澄是很想拒絕的，因為佛圖澄很清楚，自己雖然不知道劉泰想要幹什麼，但自己就算把羯族的徭役渡化了，劉泰也不可能放過他們，那渡化還有意義嗎。

不過，劉泰笑容滿道，“我說讓大師去渡化他們，自然會給他們一個活命機會。

也希望大師能功德圓滿，凡大師所看重的身有佛心之人，我會給大師三個名額，可讓其為大師弟子，免去徭役之苦，讓其專心跟隨大師修行！

祝大師此行，可得佛家箴言，成人間真佛！”

“阿彌陀佛，貧僧謝大王仁慈！”佛圖澄看著劉泰鄭重行禮道，

“在貧僧看來，大王才是人間真佛，一言一行都合乎佛理佛道。”

“大師過譽了！”劉泰對著佛圖澄做出了請的姿勢，讓佛圖澄離開做好去徭役的準備。

劉泰很是清楚，既然在物資上已經沒有辦法安撫這些羯族的徭役了。

想要他們既吃草，就擠奶，就只能給他們上精神糧食，而這時代最強的精神糧食自然是佛法了。

自己也想看看，自己給這些徭役們給這佛圖澄做人體試驗，運用佛家學說去渡化這些羯族，那佛圖澄能把這些羯族安撫到什麼樣的程度。

自古以來，佛教在麻痺人心上有著相當老到的作用，在這時代完全能夠成為精神罌粟。

當然，劉泰也明白自己的手段也算不上什麼上層，真正的激勵術那是給你希望，但卻讓你有種難以到達。

比如在小時候的故事中，在驢前面掛一根蘿蔔，驢就會不知疲倦的自己追逐起來，越是費力就越會拉動車走得越快，但驢就是吃不到蘿蔔。

等到人長大到社會上，伱就會深刻的明白，什麼叫做砍一刀永遠砍不到盡頭，什麼叫做大資料算出你的極限，讓你用盡全力也就勉強達到合格標準。

小的時候嘲笑驢的愚蠢，但長大了才發現自己才是那條驢，而且還不能停下來。

劉泰感覺到可惜的是，自己身為穿越居然想不到類似的制度，能讓羯族心甘情願的奉獻，但卻永遠不能從奴僕的深淵中攀爬出來。

結果還是隻能夠讓佛法頂上，這東西在這時代，那就是最好的精神洗腦法了。

當然，劉泰在把佛圖澄給送出去後，馬上召來已經到了鄴城的葛洪，

“佛家學說極其具有迷惑性，若聽得久了更是容易迷惑百姓，你也參與對佛家學說的梳理，將佛法本土化，道教化。畢竟佛法無邊，終歸於道，佛本是道，乃是正理？！

便由你負責對佛圖澄梳理的佛家學說進行督察，避免出現問題，不知你有沒有信心？”

“還請大人放心！”葛洪倒對劉太信心滿滿道，“還請允許我與佛圖澄大師共事。”

說實話，劉泰感覺佛圖澄這種不遠千里過來傳播佛法的傢伙，肯定是心志無比堅定之人。

一般人去給佛圖澄做監督，別想了，怕在佛圖澄三下五除二下就被渡化過去了。

但把這件事交給葛洪就完全不一樣了，作為整個道教在魏晉南北朝的代表人物，不論心志，還是才華，都是道教之中出類拔萃的。

而由葛洪參與到佛家學說的梳理與監督，那也就從根本讓佛教在本土化的初期，便融入屬於華夏的文華，從而避免讓佛圖澄總結出來的佛家箴言向印度化與階級化發展。

同時以後