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時士卒們願意為之奮鬥的意志,在區域性戰場上是真的能夠創造出奇蹟的,尤其劉泰發現戰場指揮不動了,直接果斷自己帶著軍隊衝一波。

就這麼說吧,如果是那種意志改變物質的世界,那是神來了,劉泰都能殺給全軍看。

但劉泰的這體系丟給其他人後,因為這體系一開始就是用來兜底的,所以任何將領過來,基本上都能發揮出這個體系至少八層的實力。

因為對這體系來說,將領的主要作用是戰術佈置與戰場指揮,至於士氣維護,意志極限什麼的,那是軍史的事,跟將領沒關係。

但這體系也有易學難精的一面,或者更準確得說,一名將領想要發揮出這個體系的極限會變得非常困難,因為他除了要讓他麾下計程車卒信服,更是需要讓軍史認可。

因為劉泰軍隊中的軍史,往往會出現神狗二象性。

軍法允許他們只要帶著自身的軍史日記就能逃跑,並且對部隊來說,只要他們部隊的軍史存在就能重建編制,那自然軍史到了戰局不利時便會脫戰,從而影響軍隊的整體士氣。

但同時,想要讓整隻軍隊計程車氣發揮到最高,就需要軍史哪怕被戰士按著,但他依舊抄起自己手中竹簡便跟著衝鋒,甚至衝在最前面,那這支軍隊的戰鬥力會提升到極致。

只不過,能夠讓士卒為之效死,但同時又讓軍史真正認可的人實在太少了。

自然的,想把這支軍隊的戰鬥力發揮到極致的可能自然也小了下來。

只能說,劉泰的這個體系絕大多數時候所能發揮出來的也就只是它的下限能力。

像李矩掌兵後,何參軍主動的參與進來幫助李矩跑清了大大小小的後勤部門,其中最重要的原因就是軍史在軍隊中多多少少兼職後勤的工作,所以李矩掌握起來很順手。

不過,這樣的軍制在李矩與桓宣看來已經是相當的先進了。

最起碼對比起晉廷豪族掌握私兵部曲,晉廷的每一支官方部隊或是跟地方強豪,或是跟世家名流或是跟宗室重臣有關係,再看看劉泰的軍制,自己一個降兵指揮起來不說行雲流水卻也算得上是令行禁止。

最重要的,還是這些士卒們的後勤與裝備,以及足夠保證士卒的戰鬥力。

作為一直以來都是跟著流民打交道,跟劉泰交流才勉勉強強擠出錢財來給士卒裝備皮甲的李矩來說,這輩子真沒打過這麼富裕的仗。

每名士卒哪怕行軍作戰居然能吃到肉食,每名士卒居然是擁有魚鱗甲的甲士,甚至連進攻城池的攻城武器,後方都給你製作成零件,然後送到戰場上來。

李矩實在不知道,自己率領這樣的軍隊去打洛陽,自己怎麼輸。

這一刻,不論李矩亦或者桓宣,都充滿了絕對自信,前往征伐洛陽。

因為他們真的相信,這次就是劉泰給了自己等人機會,若劉泰什麼都準備好了,自己都還拿不下洛陽,那自己還不如抹脖子算了。

而等到了他們做好準備,便過來跟著劉泰告辭,然後出征討伐洛陽。

劉泰稍稍詢問了一下他們的準備情況,便排程了一千匹的戰馬給他們,讓他們兩個分了,作為自己親衛之用。

畢竟他們想要騎兵,在正常情況下是不可能,但給些戰馬讓他們擁有自己的親衛,這點馬匹劉泰還是能排程的出來的。

當然,這也是劉泰原本進攻中原地區,以為自己手上騎兵的戰馬非常容易成為損耗品。

畢竟真的發生了戰爭,對手都是衝著馬匹招呼,畢竟射人先射馬這一句是戰場名言。

而騎兵若失去馬匹,在戰場上的確是很危險,但倒也不是必死的。

畢竟這些騎兵都是經過了千錘百煉,常人以為的騎兵是失去了馬匹以後任人宰割,但實際上的

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