第477章 楊成文的影響力

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楊成文走到他大伯家門口的時候，一群人已經在門口等著他。

幾個鄉黨見到他的時候，趕緊給他遞了一個白色的孝帽，然後幾個人將一件白色孝服給他披到了身上。

這種孝服很是見到，就是一長條白布，中間剪了洞，直接套在腦袋上就可以，最後在腰上用白布條紮起來就行了。

按照他們楊莊的風俗，這在外奔喪的人來，到了門口應該是要死要活的哭喪。

最後整個人都癱在地上，幾個大漢都扶不起來的那種。

嘴裡還要嚎叫著：唉，俄滴大伯啊，你咋就這麼走了，你咋不等等我……

當然了，一般的男子還是比較剋制的。婦女們總能將這傳統演繹的入木三分。

楊成文穿好孝服後，也是悲從心來，眼淚不由得流了下來。

踉踉蹌蹌的到了靈堂。

一臉悲愴的跪在在靈桌前，按照他們的習俗開始燒起來冥幣，然後奠酒祭茶，最後上了三炷香，這才與在靈堂地上的其他孝眷們在一起。

其他孝眷都是一臉的疲憊，雖然也是一臉哀容，卻也見不到眼淚。

因為他大多數人的悲傷，早就被繁瑣的儀式給折騰沒了。

正常在沒人的時候，他們都是坐在靈堂地上的草墊子上。

可當有人來祭奠的時候，他們要跪在地上哭，還要磕頭表示感謝。

特別是上姑舅來的時候，他們要去村口跪迎。

一人一個一尺三的喪棒，一路上彎曲身子佝僂著前行，讓所有孝眷心裡都忍不住暗罵一聲封建糟粕。

所以，在這種儀式的折騰下，還能一直流淚的，只有逝者的子女了。

對其他的五服子侄而言，只能說悲傷也許是有的。

楊成文剛坐到草墊子上時，一旁的堂哥楊成才，便問道：“你怎麼從京城回來了，我不是叫伱不要來嗎？”

這楊成才是他大伯家的老大，如今五十出頭的樣子。

楊成文看了堂哥一眼，說道：“我這剛好有假，所以就過來。

大伯這怎麼這麼突然？七月的時候，你寫信來不是說還挺好的嘛？”

楊成才搖了搖頭說道：“畢竟是年紀大了。這身體各方面都不行了。

前天晚上睡覺前喝了兩杯酒，便再也沒有起來。”

楊成文聽了，也不知道說什麼，只是拍了拍堂哥的胳膊。

堂哥楊成才感受到了他的安慰，便擠出了一絲笑容。

說道：“老頭子這一輩子也不虧，活到72歲在咱們農村也算高齡了。

你看這重孫都抱了三個，這也四世同堂了。

走的時候，也沒有受什麼罪。

算是喜喪了。”

楊成文知道自己堂哥說的是事實。這種情況在他們農村，還真屬於喜喪。

所謂的喜喪，便是符合大多數人對生命價值的追求。

傳統觀念裡的子孫滿堂，人家有了。

七十二速速的年齡，在80年代的農村也屬於高壽了。

沒有遭受病魔，沒有癱瘓在“““””””床折騰兒女，這哪個人不喜歡。

所以像楊成文大伯這種情況，是村裡很多老人羨慕的物件。

靈堂內孝眷們都在談著話，主要是楊成文跟一些多年沒有見面的姐妹姑媽們攀談。

而院裡，來幫忙的鄉黨們也在討論著楊成文。

他們這地方，老人去世，家眷們不用做其他事情，只要好好的當孝眷，負責哭就好。

招待弔孝賓客的事有鄉黨負責；開挖墓地有鄉黨負責；殺豬宰羊還是鄉黨負責。

除了出錢，其他事鄉黨們會做的利利索索的。

這楊莊