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。”
“其中魚油一兩堪比黃金,魚粉製成的飼料可以讓雞快速長大。”
“而切割出來的魚肉又賣到了十八文,遠遠超過這條魚本身的價值。”
“綜合來看,魚的全身都沒有浪費,每一小塊都利用到了極致,自然會創造更多的價值。”
秦朗端起魚盆,把鮮美的魚湯倒入碗中,大口吃起米飯來。
關於價值論的話題,也算是告一段落。聽到這番高論的人反應各不相同。
驛館的王三覺得秦大人說得有點玄,太多東西超出了他的認知,因此覺得秦朗不過是吹牛而已。
還一個半月就能出欄的肉食雞,這分明是沒有養過雞的文人們幻想出來的東西,小雞生長很慢,一個半月也就剛剛長出尾羽,怎麼可能賣入市場呢?
聽得半懂不懂的張何,覺得也許有些東西是有道理的,有些秘術也說不定可以讓雞快速生長,但是想當然的東西應該很多。
張何覺得秦朗有點吹,落到實處未必就如說的那樣。
只有隆慶最相信秦朗的話,因為他見證了太多不可思議的東西,如果秦朗說魚油的價格堪比黃金,那麼不用懷疑,一定可以賣出這個價格,甚至可以更高。
對於秦朗所說的“價值論”,隆慶理解得更深了一層,他覺得,價值論的根源,其實在於對“物”的細分。
就像秦朗說到的魚油,這種東西根本沒有人專門進行研究,自然也不知道它的功效。
有許多肉眼看不到的東西,其實是很珍貴的,只有先了解了這些東西的用處,才能變廢為寶。
比如毫不值錢的煙石,綠礬石,這些東西經過焚燒,就能生出另外一種能令稻田增產的肥料,如果不是對物的細分,是沒辦法窺透其中奧妙的。
剛才秦朗說到關於魚的價值論,其實同樣有“細分”這一處理規則貫穿其中。
魚分成鱗、皮、肉、骨、油、內臟,然後每一部分各有各的妙用,只有先透過觀察,確定了這些肉眼不可見的“寶藥”會起什麼作用,才能確定鱗、皮、肉、骨、油該如何處理。
如果按照這個“細分”的規則和“價值論”去看待萬事萬物,自然會發現無數的奧秘。
不過前提是掌握“觀察”的方法,並且能夠“觀察”得到。
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