第三百三十七章 哪個版本？

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無憂回憶牛郎織女的劇情。

先說關於織女，不只牛郎織女的故事中有織女，還有別的故事裡也出現了織女這樣的人物。

搜神記中就記載過董永和織女的故事。

在無憂看來，相較於牛郎織女，搜神記中的記載才比較合乎常情。

搜神記中記載董永賣身為奴，在去主人家的路上碰到一個女人要做他的妻子，他就帶著女人一起去主人家，主人和他說送他的那些錢就是給他的，不用還，但是董永卻非要做工還錢。主人就問董永他妻子會做什麼，女子說會織布，主人便說那就織一百匹布吧。

女子只用了十天的時間就織完了一百匹布，她和董永離開那戶人家，而這個時候區別就來了。

後世的影視劇中，女人做了董永的妻子，和董永恩恩愛愛，後來因天規被迫分開。

但是呢，搜神記中卻不一樣。

那裡記載是女子和董永說她是天上的織女，因為董永賢孝，天帝感念，特意命織女下凡幫助董永還債，講完前因後果，織女就飛走了。

這裡的織女只是被派遣下來做任務，完成了任務沒有停留，更沒有和凡人董永有什麼感情糾葛，人家很利落的飛走了。

但後世的戲曲和影視劇中兩個人成了一對恩愛夫妻。

還有的把織女改成了七仙女。

要無憂來說，怎的就有那麼多仙女下凡，就為了嫁給一個一無是處的凡人？

瞧瞧人家曹植，人家寫洛神賦也是寫仙凡相戀的啊，但是人家心裡也清楚仙凡之間有著巨大的鴻溝，幾乎跨越不了，最後仙女不還是飛走了麼。

怎的越到後世，越就是什麼人都能娶仙女呢？

想到這裡，無憂就有點搞不清楚這個牛郎織女的世界又是哪個小世界了。

畢竟故事有很多版本嘛。

要是民間傳說的那個版本，無憂還真的有點想吐呢。

後來的很多影視劇也是改編自民間傳說，牛郎就是一個偷窺狂，還偷了織女的衣服，強迫人家做自己的老婆，這和那些拐賣囚禁人口的不是一樣的嗎，簡直是越想越叫人氣憤。

為了搞清楚這是個什麼世界，無憂就看向女子：“這位大嫂，牛郎又是何人？”

女子一把抓住自家娃，對著無憂笑了笑：“同村中人，也是個可憐的孩子，他爹死的早，他就在哥嫂家住，他哥嫂有好吃的不肯分他，常常揹著他吃，他嫂子更可惡，還想要毒死他……其實啊，早點分家也好，省的哪一天他嫂子又起了歹心把他給弄死。”

無憂想了一會兒，這個好像就是她最不喜的那個版本吧。

“娘。”女子家的娃拽拽她的衣服：“我爹去尋牛郎了，讓我和你說一聲，還說牛郎沒地兒住，大家同村住著，總不能看他無片瓦遮身，就想幫他先修一間草房。”

無憂低頭看向小娃，笑著摸了摸小娃的頭：“你叫什麼。”

小娃看向無憂，被她的笑容整的有點迷糊：“俺叫劉志，俺娘都叫俺狗剩。”

無憂笑了笑。

農村向來的傳統，都會給孩子取個賤名，說是取了賤名好養活。

不說古代，便是現代六七十年代的農村叫什麼狗娃狗剩狗不理的還多的是呢。

還有更難聽的，叫狗屎。

想著，無憂就又笑了，她摸出兩塊糖遞給狗剩：“給你吃。”

狗剩聞到香甜味道，口水都要流出來了。

但他沒接，而是抬頭看著他娘。

等他娘點頭，狗剩才飛快的接過無憂的糖，他自己吃了一塊，剩下一塊藏了起來。

吃著糖，狗剩都快被甜迷糊了，這糖好甜，味道好好哦。

可能是因為無憂給了狗剩糖吧