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形中大量削弱了韃靼族的人口,更重要的是,韃靼人為了報復,只怕會對中原的漢人祭出屠刀,這一來一往,民心可就殺回來啦!”

吳承宣越說越激動,已是雙目赤紅,咬牙切齒,說道:“左右都是死,何不拼個魚死網破?到了那個時候,韃靼族區區五百萬的人口,根本禁不起咱們二十倍漢人的消耗,只怕數年之後,就會力不從心了。這種拼法,雙方固然是死傷慘重,只怕真有千萬人頭落地。可往遠裡看,自古以來,又有哪一次改朝換代不是死這麼多人?不錯,漢人會死很多人,很多很多人,可韃靼死的將是……全部!所以臣下才說,此計……甚好!”

聽過吳承宣的一番話,劉楓笑了。不是因為此計甚好,而是因為另一個原因,更深層次的原因。

吳承宣在很大程度上代表了政略院學員的普遍思想,他能看透這一層,說明學員的思想觀念已經在根本上受到了劉楓的影響。

事實上,政略院不學儒家思想,也不學法家或者墨家,哪家都不學,但又哪家都學,原因出在課程設定上——百家雜學只是一門不計分的選修課!

劉楓要的是務實型的管理人才,而不是文章做得好的老夫子。區區三寨百姓又需要投入多少精力管理呢?劉楓每天帶著喬方書熬到子時,為的就是編寫軍略院和政略院的教材。他要從教育的源頭灌輸一些先進的理念,其中最重要的一條,就是實事求是。無論是打仗還是治國,他要求學員們從客觀上看待問題,而不是書本上,要學會把問題看遠看透。

從吳承宣的一番話裡,他知道了自己在教育上的成功。這些年輕的官吏們,他們不再像當世人那樣迂腐,他們會自己動腦筋。這就夠了!

民似鐵,官如爐,可鍛農具,亦可鍛兇器。九殿下要的,是一柄鋥亮鋒利的大殺器!

說回到此計本身,劉楓企圖滅亡五百萬眾的韃靼族,看似狂妄而殘忍。事實上呢?縱觀歷史,這樣的政策其實不乏先例。

後世提及清軍入關時的殘暴,往往會舉“揚州十日”、“嘉定三屠”,可很少有人瞭解,早在清軍入關之初,遼東地區生活著三百多萬漢人,滿族人為了鞏固關外的統治,永除後顧之憂,在數年間將這三百萬人有計劃、分批次地屠殺殆盡。這一輝煌事蹟被慣於篡改歷史的滿清政權幾乎刪減乾淨,可在第三方朝鮮史料《李朝實錄》,以及極度崇尚滿清統治者的義大利傳教士衛匡國所著《韃靼戰記》中皆有提及,縱然在人數上可能有所誇大,可此事確是有史可考的。相比之下,揚州和嘉定又算得了什麼呢?

五百萬人多嗎?須知中國五千年曆史,每一次改朝換代或者大規模戰亂,死亡人數都是二次世界大戰全球死亡總和的兩倍、甚至三倍。以明朝中後期為例,官方統計7000萬人口,考慮到土地兼併造成大量黑戶存在,實際人口數字遠大於此數。可到了所謂的康乾盛世,賦役改革施行了攤丁入畝,不再需要瞞報人口的情況下,官方統計的全國人口不到2000萬。這是真正的生靈塗炭,十室九空。

劉楓的策略,預期以全國十分之一的人口損失度過戰亂,不是大仁又是什麼呢?殺人安人,殺之可也!

“南海郡守非你莫屬!”劉楓扔下這句話,滾鞍下馬,率親兵大步邁入縣衙,丟下那吳縣令一臉驚喜無措。

龍川縣是個中等縣,縣衙的規制也屬中等偏上,由正堂、二堂、三堂及所屬的東西班房、六科房和東西廂房以及監獄、廚院、知縣宅、後花園等數十個單元組成,共有百多間房屋。

此刻,縣衙大門早已洞開,兩扇朱漆銅釘的門板碎裂開來,歪倒兩旁,門上佈滿燒焦的痕跡和箭簇的釘創。門口一雙石獅子血跡斑駁,遍染猩紅。可見昨夜一戰,起義的綠營兵強攻縣衙時的慘烈。

劉楓大步生風,穿過前院,直

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