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是的,居住在延祚宮的這位麗人,便是從前的大狄皇后,察絲娜。當然,如今的察絲娜已經不是皇后了,從前她居住的坤元宮理所當然讓給了新皇后周雨婷。作為一點小小補償,察絲娜向皇帝提出了要求——出家。

出家不難,劉楓也很理解,可到底要出哪個家?卻很有些講究了。——青燈古佛被劉楓當機立斷一口否決,實在捨不得那烏黑柔順的三千青絲。劉楓厚著臉皮提出紅蓮教,卻又被察絲娜毫不留情地直接拒絕——開玩笑,大家那麼熟,裝神弄鬼騙得了誰啊?!

最後,經過艱苦卓絕的討價還價,雙方決定各退一步,察絲娜如願以償地成了一個帶髮修行的正一女冠。

道教分“全真”和“正一”兩大派,全真派乃是出家道士,不結婚,素食,住在道觀裡。正一派則不同,道士可以結婚、吃葷、對修行之所也沒有太多要求,俗稱火居道士,世間所謂的“某某居士”便多屬此類。

由於劉楓的師尊,當年天下第一宗師李行雲,其出身的龍虎山乃是正一派的祖庭,劉楓便有充分的理由,強制性要求察絲娜以正一派的標準入道。至於後者也並非真心求道,有個名分便成,又哪裡在乎到底是何門派?於是兩人終於達成共識。

此外,劉楓還有一項附加條件:察絲娜日後修行的道觀,必須建在皇宮內!察絲娜無所謂地表示:可以,但名字要由她親自來取——就叫延祚宮!

延祚宮,光聽這個名字,劉楓就很明白,這是提醒自己,察絲娜生存於世的寄託,就在於延續韃靼國祚,如果有一天,劉楓忘了承諾,對乾昊或者韃靼國動殺心,那麼第一個死的人,就是察絲娜。

劉楓沒有殺死乾昊或者滅亡韃靼國的打算,因此也不在意。想到這樣安排能讓察絲娜稍稍減輕一些負罪感,於是他尊重了察絲娜的決定。

延祚宮就此誕生。

定坤立朝元年,察妃娘娘正式上山……不,正式出家,孑然一身住進了延祚宮。——這一住,就是十五年。

察絲娜作為亡國皇后,如此安排,無論對朝野民間、邊鎮外藩、乃至禁內宮闈,都是一個令人滿意的結果。當然,所謂入道出家也只是一個形式,變化的只是居所,其餘的一概不變,哪怕是衣著飲食察絲娜都懶得換,大有幾分“酒肉穿腸過,佛祖心中留”的超然境界。

劉楓也很滿意。——儘管有很多人,傳出很多不堪的猜測,似乎全天下都公認此事只是變相的“金屋藏嬌”。

可兩位當事人卻似根本不在乎。——以他們今時今日的顯赫地位,加上那飽嘗憂患歷盡滄桑的心胸志量,已無需過多在乎旁人的看法。

這可並非因為什麼“走自己的路,讓別人說去吧!”的那種似灑脫、實無奈,而是真正的不必在乎!

須知,只有庸主昏君“混亂又糜爛、墮落而腐朽”的私生活才會引人詬病,被當做其失敗一生的最佳註解,被冠以“荒淫酒色惡逆不道”之名遺臭萬年。然而對於一位白手起家的開國聖君來說,些許風流罪過不值一哂,反而作為“英雄美人”的千古佳話流芳百世,使其充滿傳奇色彩的一生更添幾分浪漫主義人性化的異彩光芒。

這個世界,就是這麼的不公平!——在真正強勢而偉大的帝王眼裡,“寡人好色”四字並非不能承擔!

這是其一。更重要的是——兩人心懷坦蕩,問心無愧!雖然不需要向任何人交代,不需要介意任何目光,可是!——天知、地知、你知、我知,兩人之間的關係,就像雪山融雪碧水清泉般清清白白乾乾淨淨!

是的,儘管在海天的臨終饋贈下,似乎連最後的障礙都已消失不見,可是察絲娜的心理卻起了微妙的變化。——她固執、任性、堅決、甚至無情地拒絕了劉楓的“非分”要求。

初時,劉楓並不在意

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