第25節

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知趣五靈根之資，悟性平平，修煉十幾年方至煉氣三層，可見其天分了。

但是，經羅水仙的指點後，知趣好像忽然就開了竅兒一般，其修煉速度雖然不可以用一日千里來形容，但也絕對不差了。

甚至比起那些頗具天才之名的弟子們，毫不遜色。

知趣有知趣的能耐。

羅水仙既然被稱為天才中的天才，眼睛就絕不是瞎的，他收下知趣為徒，上手就教知趣中品符篆，自然有其用意所在。

朱鶴瞧著知趣屋裡堆積成山的畫廢的靈符，忍不住的擔心，“那些符篆，難學的很，師兄成不成啊？”朱鶴本體為靈禽，他專屬於妖修一路，自有其專門的修煉法兒。對於羅水仙的符篆之術，朱鶴星點兒不懂。羅水仙原本想傳授朱鶴一二，耐何朱鶴不開這竅兒，連最低品的神行符兒，朱鶴都只覺得深奧艱澀，難以理解。羅水仙只好放棄。

羅水仙一幅淡然之態，“應該沒問題。”

在羅水仙的眼裡，天資其實並不重要，他本身就天資平平，五靈根之體，但是他的修煉速度，至今都是羅浮界築基、結丹最年輕紀錄的保持者。

有羅水仙的存在，羅浮界如今已將天資看的並不似以往那樣重要，轉而開始關心弟子的悟性。

悟性，在一般人看來就是說一個人對於修真之法瞭解學習的速度。似羅水仙，最開始人家的符篆知識都是自學的，沒人教。羅水仙的老爹八卦真人於符篆一途頗有造詣，不過，當初羅水仙是五靈根，修為進境一般，並不得家族看重。

結果偶然一天，八卦真人畫符時，羅水仙瞅一眼就說，“你這符，匠氣太過。”

接著羅水仙親自給他爹畫了一張最簡單的神行符，神行符是修真界最尋常的靈符，自然無法與八卦真人所繪靈符相較。但是，這張出自羅水仙之手的神行符，仍然是低品靈符，卻線條流暢，靈氣逼人。八卦真人本就是符篆高手兒，當下就看出不同，再三讚歎，“羅氏後繼有人矣。”自此親自教授羅水仙符篆之術。

羅水仙多牛的人哪，八卦真人沒教幾年，羅水仙就不要他教了。人家平日裡也不似許多弟子苦巴苦巴的勤修苦煉，羅水仙將全部的精力都放在符篆之上。在十七歲時，他結成生命中第一張中品靈符，自此築基。二十三歲時，他已經可以繪製上品靈符，從而結丹。

羅水仙的悟性，眾所周知。

但是，所有人不知道，羅水仙對於悟性一詞的解讀，與尋常人亦有不同之處。

在許多人眼裡，可能覺得知趣天資不夠。

羅水仙卻從未以認知趣天資平凡。相反，他認為知趣有著不遜於他自己的天分。羅水仙看事情素來公允，他是八卦真人的幼子，自幼得到的資源都是最好的，而他本身的確有過人天分，故此，方有今日天才之名。

知趣先前長在靈莊，無甚見識，道心不堅，一肚子的私心雜念。甚至在羅水仙收他為徒時，知趣不過煉氣三層，到如今，知趣拜師三年，已是煉氣九層。

或許會有人說，知趣的進益得自於羅水仙的指點。

可是，羅水仙真正明白，他再有指點的本事，也不能將頑石點為美玉。

知趣之所以有如今的進益，完全來自於知趣本身的勤奮與悟性。這樣的知趣，羅水仙不覺得有任何不如人之處。相反，羅水仙對知趣寄望頗深。

在羅水仙看來，知趣的悟性，正是在於他較別人更細膩的心腸，以及他對於生活的更細緻的觀察。

修真之人七情六慾都較凡人冷淡不少，先時，羅水仙一心鑽研於符篆之學，憑著過人的天姿，算有小成。但是，隨著對符篆之學研究的深入，羅水仙愈發覺得人與天地自然相比，實在是太過渺小。符篆之術，亦非修士獨創，許多陣法，取自天然。