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陳觀是當代大學生,不信佛,也沒有讀過佛教典籍。他之所以能夠默寫佛經,靠的是蒼生印在給他易筋洗髓時灌輸的海量資訊。這其中就包括佛教、道教典籍。

蒼生印傳授的佛教典籍,自然是要比《乾隆大藏經》收錄的佛教典籍更全更真,因為少了人為地肆意刪改!

趙樸初招呼幾個大德高僧和弟子近前觀看一陣兒,大家都確認這套《華嚴經》這句話的翻譯更好!

趙樸初就讓自己的幾個弟子把書拿去,和《乾隆大藏經》裡的《華嚴經》比對,把不一樣的地方標註出來,他要好好研究研究。

幾個弟子捧著陳家書坊雕版刻印《華嚴經》下去後,趙樸初這才對省委主要領導說到:“原來寫瘦金體《華嚴經》的人叫陳觀啊!想不到中原大地藏龍臥虎,竟然出了這樣一個瘦金體大家!了不得,了不得啊!阿彌陀佛,善哉!善哉!”

省委主要領導一下就笑了,詼諧地說到:“趙樸老,蘇東坡說不識廬山真面目,只緣身在此山中。小陳觀就在你面前,你再誇的話,他會驕傲的!”

趙樸初耷拉著的眼簾一下就睜開了,眼睛在幾個人臉上掃視了一下,就死死地盯住了這群人中最年輕的陳觀!

陳觀站了起來,跨前一步,躬身行鞠躬禮,然後兩眼平視,看著坐在沙發上的頭髮花白、滿臉橘皮的趙樸初,沉聲說道:“末學後進、中原省水泉市、明水縣周裡鄉黨委書記兼縣公安局長陳觀,拜見趙老老前輩!剛才呈給趙老閱示斧正的《華嚴經》刻本,正是拙作。請趙老不吝賜教!”

說完,陳觀再次躬身向趙樸初行禮!

趙樸初都87歲了,當得起陳觀的大禮!

趙樸初要起身還禮,但確實是年齡太大了,行動不便,他還沒動身呢,身後須臾不離的兩個弟子就趕緊攙扶他。

省委主要領導和省政府主要領導都站了起來,溫言勸說趙樸初不必還禮。

趙樸初唸了聲“阿彌陀佛”,堅持著站了起來左手在胸前立掌,按佛教禮儀還了禮。

還禮後,趙樸初的眼睛在陳觀臉上又停留了片刻,喃喃自語到:“是個年輕小夥子啊,了不得,了不得!”

重新坐下後,趙樸初問陳觀到:“除了瘦金體,其它各體你都能寫麼?”

陳觀回答說他是從小學時開始寫毛筆字的,一直沒有中斷過練習。基本上各種書體都能寫,但都寫的不好。這套雕版刻印《華嚴經》之所以用瘦金體寫本,是因為陳家書坊刻印的第一套書《資治通鑑》,用的是宋元老瘦金體雕版,中間有個別字缺失損毀,需要補正。當時請不到擅長寫瘦金體的書法大家,他只好班門弄斧、毛遂自薦了。後來閒暇無事的時候,他就開始學著用瘦金體寫佛經,交給陳家書坊刻印。這套《華嚴經》是陳家書坊雕版印刷的第一種佛經,現在正在製作《金剛經》的雕版,隨後還會刻印其它佛經。他的想法是,利用陳家書坊雕版刻印技術,多出些佛經、道教經典,一來弘揚傳承傳統文化,二來也可以弘揚佛法,導人向善,也讓自己在寫經過程中得到佛法的薰陶!

會議室裡響起了幾聲“阿彌陀佛”、“阿彌陀佛!”

趙樸初看陳觀的眼神裡都是慈祥,說到:“你能有這樣的想法很好!當年,主席就對****喇嘛說過:‘信佛教的人和我們**人合作,在為眾生即為人民群眾解除壓迫的痛苦這一點上是共同的。’我活了八十七年了,在救眾生脫離苦海上,**才是真正的大菩薩啊!”

說完,趙樸初又唸了一聲“阿彌陀佛!”

趙樸初雖然是宗教領袖、佛教協會會長,但他本人並沒有剃度出家,只是在家修行的居士。因此,一身裝束與常人無異,言談舉止同樣與常人無異。今天他連續幾次口宣佛號,也算是破格了。

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