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陳觀的這番話,蘊含的意味很深,但最吸引白家人的,是他的承諾!

遷葬白雪絨遺骨和自己的爺爺、奶奶合葬,就已經讓白家老爺子白德榮冰釋前嫌、相逢一笑泯恩仇了,陳觀還丟擲了更震撼的承諾:按照白德榮五個子女的戶頭,給每人在五龍峪蓋一棟和鄉親們一模一樣的小院!

這是要把白德榮一家按照五龍峪村民對待了!

五龍峪村現在是旅遊景區,寸土寸金,新村的宅基地是很珍貴的。陳觀家也只能在新村分一座小院的宅基地,還得自己交建房款。五龍峪組組長李福來弟兄幾個也是一所院子。為籌建五龍峪旅遊景區出了那麼大力的白愛月、白愛曉都沒能分上一份新村的宅基地,陳觀特意干預、批評了李福來,可能也只是給她們批份宅基地,到現在也未必動工修建。陳觀卻當著白家老小的面,慨然承諾,要建五所小院子送給白德榮的五個子女,讓他們真真正正做五龍峪人!

老白家雖然是五龍峪的老戶人家,但是老大白德禮父子四人被鎮壓,所有的家產、土地、房屋全部被沒收,在土改時分給了貧僱農。老二白德榮又在美國生根發芽,解放後至今,也就是前些年回去了那一次,而且他已經加入了美國國籍,是美國人,更不可能在五龍峪分責任田、自留地、自留坡。等於是老白家在五龍峪沒有寸土片瓦、再無立錐之地了。

至於白愛國、白保國家,那本身就是白家的偏支,代表不了五龍白家,不搭數的!

說實話,沒有陳觀的這個承諾,等在五龍峪出生、長大的白德榮一過世,白家子孫恐怕就徹底和五龍峪斷絕關係了,他們可能更願意說自己是美國人,是紐約人,是曼哈頓人。五龍白家慢慢地就會淡出人們的記憶,連祖墳都會逐漸荒蕪,成為荒地。

陳觀這個承諾,事先沒有和任何人商量過,連他自己也是在聽了白德榮白家老爺子講的充滿悲愴意味的那番話後,才臨時起意、慨然承諾的。至於修建五所院子的宅基地,審批應該沒有問題,特事特辦;修建無所院子的資金更沒有問題,這個錢陳觀出的起,發展中的五龍峪旅遊開發股份有限公司未來也出的起!

五座二層小樓的農家小院,將象一座心靈之橋一樣,連線著偏僻的五龍峪和曼哈頓,連線著五龍峪人和海外遊子的心。讓一門六博士的白德榮一家,圓了他們的尋根之夢,也讓他們不得不對五龍峪魂牽夢繞!

就在白家子弟們熱烈的掌聲中,九十二歲的白德榮白老爺子,激動的從椅子上站了起來,渾濁的老眼頓時就變得明亮起來,蒼老清癯的臉上泛起了一絲潮紅,顫巍巍的聲音也變得急促起來:“陳家後生,你說的可是真的?”

陳觀趕緊趨前一步,攙住了本來是安格爾攙扶著的白德榮一隻胳膊,斬釘截鐵地說:“太爺爺,我說的句句當真!您老想想,我老陳家人老幾代,什麼時候說話不算數了?”

白德榮的眼睛在陳觀臉上足足盯了5分鐘,這才嘆道:“好後生,好漢子!老陳家的孩子真的是出席了,能頂起大梁了!”

說完,白德榮的眼簾又垂了下去,低頭喃喃自語:“陳家漢子白家女,金絲楸木貴妃竹。”

這老人,可能是真的是老了,太懷舊了,一句鄉野俚語,竟讓他反反覆覆唸叨了幾遍,這才重新抬起頭,盯著陳觀,顫悠悠地說到:“我不要五所院子。你既然有這個心,給我老白家一所院子就行。我老白家不能在五龍峪銷聲匿跡,我要讓我的孩子們回去上墳祭祖的時候,不用跑到龍灣鎮去住旅店,也不用借住別人家,而是堂堂正正地開啟院門、住在自己家。我也不佔村裡的便宜,你給我劃地皮,我出錢建房,你幫我張羅著建成就行了!”

白德榮一輩子游學海外、在美國落葉生根,卻還是五龍山人的秉性,不願佔人便宜。這一點,曾經在五龍山稱

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