第29章 白家大院

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由白家大院、刀客寨，陳觀聯想到了爺爺陳德大當年堅持五龍山斗爭的艱難歲月，想起了八路軍開闢五龍山根據地的英烈事蹟，想起了美麗的五龍河風光，覺得如果真的以白家大院、刀客寨、五龍河風光和紅色教育四個元素來考量的話，五龍峪在整個水泉市甚至全省都是獨一無二的。這就是資源，寶貴的旅遊和教育資源！

陳觀覺得，如果自己向縣委、縣政府提交一份開發五龍峪旅遊景區的建議的話，應該能夠引起縣委、縣政府的重視。要知道明水經濟落後，搞旅遊開發是一個不錯的經濟增長點。看看少林寺，去年門票還是10元呢，今年一下就漲到了40元，遊客如織。說不定將來還會大漲！沒辦法，人越來越有錢，旅遊**會越來越強烈，這就是需求，就是市場！

想到這裡，陳觀豁然開朗，下了小山峰，徑直去了白家大院。

白家大院坐落在五龍峪村東頭，門前一株古槐枝椏縱橫，濃蔭成片。

上大學前陳觀對白家大院非常熟悉，但僅僅是熟悉，從來沒有想過這是寶貴的文化旅遊資源。這次來專程檢視白家大院，陳觀的心態發生了變化，想法也不同了。到大門口的時候，陳觀駐足仔細端詳白家大院大門樓上的磚雕，這才發現原來這些磚雕都刻有圖案。仔細端詳下來，竟然刻的是傳統的《二十四孝圖》。陳觀這才明白，白德禮當年之所以善待遠房子侄，並不是他心善，而是他受的是傳統教育，白家先人講究的是詩禮傳家、耕讀傳家、百善孝為先，這才有了自己的曾祖父一把火燒了白家大院後，白德禮重修白家大院時依然費時費工搞了這些以《二十四孝圖》為內容的磚雕藝術。

白德禮絕不是心善之人，不然他也不會用那麼狠的手段殺害八路軍小戰士郭德清、誤殺自己的掌上明珠白雪絨、給自己和三個兒子種下被鎮壓的苦果了!

走進白家大院，陳觀開始仔細檢視。

第一進院落現在是村委會佔著，原來是白家待客議事的地方，曾經是白德禮的明水縣抗日滅共大隊大隊部。正房屋脊上的磚雕神獸造型栩栩如生，窗戶還是民國時期的雕花玻璃木窗，窗欞上都雕刻著山水圖案。只不過年代久遠了，窗欞的油漆顏色褪了，斑斑駁駁的，玻璃也碎了許多，用報紙糊著。

第二進院子是白德禮的住處，現在空著。據說，二進院子的正房原來住的是白德禮兩口子，兩邊的廂房住著白德禮的小老婆和伺候丫頭。房脊上的磚雕是瑞獸，挑簷擋板上似乎也有雕飾，窗欞上雕著松鶴延年的圖案，院子中間有個小竹園，小竹園裡還有幾株老石榴樹、棠梨樹，寓意著多子多福。

看到這裡的時候，陳觀不由心生感嘆，難怪白德榮能從五龍峪走向世界名校、走向世界，單是這院子裡的小竹園就能看出白家的文化素養！可惜白德禮利慾薰心、走上了惡霸道路，被人民政府鎮壓。要不是他一步踏錯，很可能他會成為明水縣有名的鄉紳！

第三進、第四進院子都是白德禮兒子們的住處，每進院落之間都有小花園和走廊相連，只不過現在時過境遷，小花園都成了空場，只有從那些花壇遺蹟可以看出這裡曾經是花園。

第五進院子是白家大小姐白雪絨、二小姐白雪瑩的住處，可能是因為白雪絨英勇犧牲和白雪瑩捨身報仇後自殺，這個院子在五龍峪人眼裡似乎是不祥之地，平時都是院門緊閉，大人小孩都不到這裡來。

陳觀推開已經被風雨剝蝕得油漆斑斑駁駁的木門，只見院子裡雜草從事，艾蒿不知道多少年沒有人割過了，根都粗得有點象小樹苗了。幾株梅樹、桃樹枝椏交錯，樹上果實累累，樹下雜草纏繞。

整個院子死一般寂靜！

陳觀長這麼大，也是第一次走進這個院子。他能想象出，當年白德榮回家