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趕牛碾場了,收麥速度就快了,基本上一個下午就打完了。
幾個人吵的太專注了,連陳觀走過來都沒有人發現。
陳學智年強時候也是一表人才的好小夥,可惜歲月蹉跎,還不到50歲呢,就已經滿臉滄桑了。
陳觀老遠就聽清楚了,打麥機和電動機都支上了,電工白保國不給送電,說是陳觀家一年沒交電費。想叫送電不難,先把電費交了。
組長白愛國說的是陳觀家去年的鄉統籌、村提留沒有交,拖了全組、全村的後腿。想打麥用電可以,先把鄉統籌村提留交了。
陳學智說的是打了麥子,拉到集上糶了,一定把欠的電費和鄉統籌、村提留給還上。這個時候正是打麥的時候,好不容易輪到了,不給送電的話,萬一變天了,滿場的麥子就可能漚壞。
白保國好像當個電工有多了不起似的,說話咄咄逼人:“學智叔,不是我不相信你,咱都是鄉里鄉親的,誰家啥情況咱心裡都有數。你家嬸子常年有病,欠了一屁股兩河灘的債,四處是窟窿。就你打這點麥,全拿去糶了,也不夠嬸子吃藥,你還能有餘錢還電費?要不,咱寫個字據,訂個時間,寫清楚到時候不還咋辦!你敢寫不敢?”
這白愛國、白保國弟兄兩個太過分了。
陳觀家是窮,但是村裡的鄉親們都知道老陳家的兒子就要畢業了,就要賺錢了,老陳家的窮日子要到頭了,沒有人敢瞧不起陳學智兩口子。而且,想當年陳德大在五龍山區威名赫赫,拉游擊隊、解放五龍山區,誰敢欺負他的後人?就算陳德大後來蒙冤,妻子嚇瘋,陳學智單根獨苗、被生活折磨得英氣全無,沒有了老陳家好男兒那種慷慨任俠、英風豪氣,陳家畢竟是五龍山區的代表性家庭,不識字也摸摸招牌,沒有人去故意為難和欺負他們的。
白愛國、白保國弟兄兩個是白德禮的一個沒有出五服的堂兄弟的後人。白德禮活著的時候,看白愛國、白保國的爺爺可憐,就讓他們一家住在白家大院的西跨院,他們的奶奶都是白德禮張羅著給取回來的,也是十里八鄉有名的俊俏姑娘。
白愛國、白保國的爺爺沒本事,一輩子就只會放羊,逢年過節往門上貼對聯,寫的都是“羊到深山吃好草,一年四季下雙羔”,裡裡外外全靠媳婦秦鳳英主事兒。
公審槍決白德禮父子的公審大會上,白德禮的堂侄媳婦秦鳳英成了五龍山名人,上臺進行了血淚控訴,還朝著五花大綁的白德禮臉上吐了兩口唾沫、煽了兩耳光。
土改時,秦鳳英鼻子一把、淚一把,逢會就上臺控訴白德禮一家對他們家的欺凌,什麼霸佔田產,什麼逼迫她丈夫給白家放羊,什麼倚仗權勢逼迫她嫁入白家,等等,說的和真的一樣,簡直就是揭發、批判白德禮一家的重型炮手。
這些話,和白家仇深似海的陳德大聽了都覺得脊背發麻。因為他知道,白德禮在成為惡霸前雖然是五龍山區有名的大地主,但沒有惡行。後來成了惡霸,也主要是對付**。而且,白德禮的女兒白雪絨是為了掩護游擊隊撤退犧牲的,是真正的烈士。白家的人,沒有那麼不堪。而且,五龍山人都知道,白德禮好名聲,對遠房堂侄子一家不薄。因此,無論秦鳳英怎麼表現、怎麼要求進步,陳德大連讓她當個生產隊的婦女隊長都不讓,看不上她的為人。
秦鳳英靠著對白德禮父子進行的背良心的揭發控訴,贏得了村民們的同情,換來了富裕中農成分。
白雪瑩活著的時候,鄙薄秦鳳英的行為,從不到他家回孃家,也不允許他們上門,等於是不認可他們是白家子孫。
前些年白德榮領著子女回五龍峪探親,由於大哥一家死絕了,近支本家就只剩秦鳳英這一家了,只好落腳在他們家,而且看他們生活困難,想把白愛國、白保國弟兄兩個和他們的妹子白愛月帶到美國去。
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