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五龍峪第二個出名的地方在於這裡出人才。

五龍峪這地方山清水秀,臨河的土地都是黑油油的黑土地,打糧食,養人。

說起五龍峪的人才,近代以來當數白博士。

白家是五龍峪的老戶人家,歷代經營,富甲一方,奉行的也是耕讀傳家、詩禮傳家,子弟都在明水縣城和古都城、汴州城上學。其中最有名的是白家的老二白德榮,一直讀到了英國的劍橋大學博士。

據說有一年白德榮回家,白家當家的老大白德禮覺得老二一直讀書,花費家裡錢財,不如自己在家經營家產有成就,就對白德榮吹噓了一番,說是從五龍峪出發,經明水城、寧水城、宜水城一直到古都城,沿途不住別家的店,不吃別家的飯。

白德禮的意思是說白家家大業大,全是他的功勞。

白德榮笑而不語,在家裡住了幾天,要走了,就要求大哥把自己送到古都城去,說是弟兄們多年不見,不忍分離,大哥送她到明水城,一路上可以多說話,敘敘弟兄們情義。

白德禮和白德榮騎著兩匹大馬,帶著護衛家丁離了五龍峪,嚮明水城走去。一路行來,白德榮領著大哥換馬乘車,沿途都有國民黨各縣政府派出的警衛護送,吃飯住店不用白德禮花錢。一直到古都城,住進了古都最大的花園洋樓賓館,白德禮才知道自己是個土鱉,老二耍的那是要風有風、要雨得雨,過的日子可不是自己躲在五龍峪裡能夠想象的。

白德榮一心想讓大哥開眼界,帶著白德禮輪番出席古都專員、古都警察局長、稅務局長、財政局長等人的宴請。隨後又帶著白德禮到了汴州、南下武漢,領略江**光。白德禮這才知道,老二是能夠走到蔣委員長跟前的紅人。

大開眼界的白德禮從武漢坐飛機到汴州、從汴州坐火車到古都、又從古都坐船、騎馬回家後,仗著老二白德榮的勢力,心性就變了。原來那個見了佃戶都笑眯眯地問好的白家大地主不見了,五龍山區出現了一個熱心辦自衛團的白家鄉長,十里八鄉只要有人敢不聽招呼,白家鄉長使個眼色,團丁就會蜂擁而上,輕則拳打腳踢,重則送進明水大牢。

白德榮的本意是讓大哥開開眼界,不要一門心思買田置業、當土鱉,萬萬沒有想到白德禮開眼界後滿腦子都是權勢,忘記了耕讀傳家的白家家訓,朝著魚肉鄉里的惡霸發展。

大陸解放後,白德榮隨蔣介石跑到了臺灣,隨即去了美國。直到改革開放後,白德榮才領著兒子回了趟五龍峪。五龍峪的人才知道,原來偏僻的五龍峪還真的飛出了金鳳凰,白德榮的幾個兒子、女兒全都是美國名校的博士,供職於大名鼎鼎的華爾街、大律師事務所、會計事務所、跨國企業,經手的銀錢都是天文數字,把整個五龍山區買了都花不完。

白德榮這次回五龍峪,將被人民政府鎮壓後一直寄埋在一孔破窯洞裡的白德禮和他的三個兒子的骸骨葬入祖墳,重修了老爹老孃的墳墓,在老爹老孃的墳頭上立了碑,把石碑的形狀塑成了博士帽的形狀,而且是一個大博士帽上面託著五個小博士帽,意思是告訴他老爹,他沒有忘記耕讀傳家的家訓,把五個兒女全都教育成了世界頂尖的美國名校博士。

一個小山村出了父子六個英美名校博士,五龍峪想不出名都不行!

五龍峪在明水出名的第三件事是讓明水人津津樂道、感嘆不已的白陳情仇。

白陳情仇的白家自然是白德禮一支的白家了,陳家就是陳觀一家的陳家。

陳家漢子白家女,金絲楸木貴妃竹。

這兩句詩第一句說的是五龍峪陳家的漢子為人慷慨狹義,白家女子貌美如花、柔情似水。第二句說的是五龍峪的特產金絲楸和貴妃竹。

陳觀的高祖父堂兄弟八人、

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