第四十七章 佛說

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第94章 佛說

山水原本就在那裡，你看不看都不會變。只有生命本身融入山水間，才知山水之間悲歡離合。這裡的山水可以是人，是物，是境界，是感悟。但這種感悟是最容易迷失自己，大多數人都很難達到第三種境界。即照見未來，明白諸相非相，世間所有事不過虛妄，真實依舊，雙眼卻不再清澈，那個雙瞳剪水的少年早已在人生路上一去不返，漸行漸遠。至此之時，若有所得：看山還是山，看水還是水。

在這種世間自我認知轉變的過程裡，偶有問天問地之舉，偶有狂妄年少不知天高地厚。慢慢習慣問自己，反思自己的言行是非，慢慢學會了問心。問心的開始沒有結束，每一次問心都是於過去未來中映照自我，映照那個記憶中的自己。又在得悟無我之後成就非我，也就是那句：“我知我，方知我非我，我不知我，方知我是我。”

這才是吳承天所得到的最寶貴的感受。

且不說吳承天因為王子豐的前世，或許是金蟬子的那位僧人開悟了他，也從中獲得了境界的提升與頓悟。就說在這六道輪迴的神仙道之中，大鵬明王眼看就要取得了最後的勝利，王子豐身邊的那夜叉天的四天神已經完全被凍成了冰雕，而王子豐的金蓮上也都掛滿了冰霜，且冰霜一直從金蓮處延伸到了王子豐的頸部。就在那寒冰飛速蔓延，快到王子豐嘴角時，王子豐的嘴角居然動了，王子豐開口說話了。

就見王子豐開口的第一句話就是：“佛說：若心照見一切覺者，皆為塵垢。覺所覺者，不離塵故。如湯銷冰，無別有冰知冰銷者，存我覺我，亦復如是……”

當王子豐一開口，他周身的寒冰如湯沃雪迅速的消融下去，這種趨勢與之前被寒冰包裹的速度幾乎相同，甚至更快地從王子豐的身上蔓延到他坐下的金蓮以及身邊的四位夜叉護衛。

與此同時，天穹之上傳來一個惱羞成怒的聲音，聲音中充斥著不可置信的意味：“該死，怎麼可能這麼快就覺醒了威能？還是言出法隨的佛門神通？這不可能啊！難道又是老天從中作梗？這破天道，總有一天——”

大鵬明王這話還未說完，那外面控制六道輪迴陣法的輪轉王薛禮則像是被人用大錘在胸口狠狠地砸了一下，整個身軀彎得跟個蝦子一般，一口精血噴出去老遠。而六道輪迴的異度空間也隨之隨便，他那笏板也重新飛回他手中，那笏板上甚至還有了一條明顯的裂紋。在薛禮噴出這口老血之後，整個人的精神瞬間的萎靡了下去。與薛禮一同主持六道輪迴大陣的高長恭卻沒受到一點影響，只是看著六道輪迴碎裂後從而暴露出的三人，神情若有所思。

這三人正是已變回人形的大鵬明王，失去了六道輪迴的遮蔽後隱身術失去了效果的吳承天，以及依舊端坐在金蓮上，猶在口吐真言的王子豐，只是之前在六道輪迴神仙界裡護衛王子豐的夜叉天四天神卻已經不知所蹤。

這大鵬明王之所以又重新變回了人形卻是王子豐真言的效果，只聽這王子豐繼續端坐在那金蓮之上唸誦道：“佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳……”大鵬明王顯現的原形應聲一聲悶哼，那大如鯤鵬般的身材迅速縮小直至不得不變回了人形。

“如是我聞，倘照見五蘊皆空，憑他水火刀兵，莫非色相；異夫先路，願常參三觀妙諦，便會住行坐臥，可證菩提……”王子豐的唸誦聲不大，卻已經鋪滿了整個空間的每一個角落，在雪妖谷這一個相對封閉的空間中，形成了無數的回聲，像是有無數個王子豐在唸誦。蓮臺上的王子豐已經現出了菩提之身，背後出現了一個同樣坐在蓮臺之上的放大了幾倍的僧人，那僧人模樣吳承天倒是認得，正是他在夢裡見到的那位僧人，王子豐的前世。

這僧人渾身上下佛光普照、金光四溢，嘴裡一張一合似是也在唸誦佛經