第二章 人心

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裡一一細表了。

破了這件奇事之後，吳承天三人就回到京城。吳承天還與曹雪陽聊起過此事，說完這王多貴謀殺了李子瞻並偽裝成“離魂症”的案子後，吳承天忍不住感嘆了句：“人心鬼蜮，雲詭波譎啊！”

夏去秋來，轉眼已是深秋時節，吳承天來到大唐已是過去了大半年。這段時間吳承天還是會收到高長恭的邀請，與王子豐三人同行去除鬼，剩下的時間王子豐都安心的在鎮妖司養傷恢復。

與此同時，鎮妖司的名聲在天下也被大唐百姓迅速地熟悉起來。有那一道“納賢令”在，鎮妖司網羅的奇人異士已是不少，再加上各仙門輸送過來歷練的人才，在曹雪陽的帶領下南征北戰，倒也在全國各地誅了不少妖邪，其中不乏一些大妖。這也為鎮妖司積累了不少的口碑，甚至民間有一些地方的百姓都開始傳唱起稱讚鎮妖司的歌謠來。

“國師，聖上讓您去宮裡見駕！”高力士又來到了鎮妖司叫吳承天入宮。每次聖上召吳承天進宮都只派高力士來，從不派小太監來，由此可見唐玄宗對吳承天的信任。

其實自打唐玄宗的魂魄被吳承天從那通靈葫蘆中救出後，唐玄宗就特別聽吳承天的話，無論大事小事都要把吳承天喊過去議事。不過吳承天對權勢這些本就不熱衷，除非大到危機蒼生性命或是涉及到妖邪鬼怪之事，他一般都直接推掉了。

唐玄宗恢復後，得知是安祿山派人將他的魂魄給勾走了，唐玄宗當時就打算把安祿山給抓起來問斬。結果楊玉環聽到了，馬上就開始吹枕邊風。

“國師也是道聽途說，沒有真憑實據。”

“安祿山沒那個膽子。”

“如今安祿山鎮守邊關，為這種捕風捉影的事把他抓來反而亂了陣腳。”

楊玉環諸如此類的話，其實就是想將這件事大事化小，小事化了。李隆基拿楊玉環的這些話問吳承天，吳承天壓根就不屑於辯駁，根本就不再理會此事，卻正好加重了李隆基對於楊玉環的防範。

李隆基喜歡楊玉環，很大的程度是楊玉環只顧玩樂，很少干涉政事，他又與楊玉環有共同的審美，但有了箴言後，李隆基對楊玉環的態度已漸漸有所改變，特別是涉及到安祿山身上。

有次李隆基假裝隨意提到了安祿山，吳承天沒法就說了十六個字：“擁兵自重，尾大不掉，心腹之患，徐徐圖之。”之後李隆基再怎麼聊安祿山，吳承天都繞開了這個話題。

因為吳承天已經摸透了這李隆基的性格，太依賴於權謀，喜歡玩制衡，有些話說多了反而會起反效果。果然，沒幾天李隆基就讓曹雪陽安排人去范陽查安祿山的底。

“不知此次聖上召我是何事？”

高力士腆著臉笑道：“國師，此次是因為吐火羅葉護失裡伽羅上表之事。他說如今朅師國投靠了吐蕃切斷了糧道，請求我們發兵。”

吳承天聽完一愣，他只大概聽出了應該是一個依附與大唐的小國被另外一個依附與吐蕃的小國給切斷了糧道，然後上書請求大唐出兵，大概是這麼個意思。

“什麼伽羅？這等兵事找我何用？”吳承天奇道，“道術可不能妄動於刀兵之上！”

“是失裡伽羅，這是梵文Sriman-gala翻譯過來的，是吐火羅國君主的名字，葉護是聖上對有功異族首領冊封的稱號。”一個聲音突然冒出來為吳承天解釋道，原來是一直在這邊靜心修養的王子豐。

“吐火羅人是最早定居祁連山（天山）南北的古代民族之一，金山（阿爾泰山）至巴里坤草原之間的月氏人、祁連山山南麓的龜茲人和焉耆人、tLF盆地的車師人以及塔里木盆地東部的樓蘭人，皆為吐火羅人。只是唐僧西天取經時，吐火羅的王族早已絕嗣數百年，酋豪林立，分為二十九國。”