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柯南之我不是蛇精病正文卷第2841章你在修行嗎?虛無中,兩團光球靜靜懸浮著。

池非遲看了看兩團光球,又觀察著從自己這邊向兩個光球延伸而去的觸鬚。

觸鬚在虛無中同樣散發熒白光芒,似古樹枝杈般向著兩團光球擴張,越遠的地方越纖細。

當他注意力凝聚在觸鬚上時,他的視角無法切換到觸鬚上,觸鬚也並沒有生長的跡象,依舊一動不動地存在著,看上去堅固又不失韌性,似乎蘊藏著極大的力量。

控制不了觸鬚,池非遲又把注意力放回光團上。

當他集中注意力盯著某個光團時,他能夠清晰感受到那個光團的特性。

與西格蒙德-弗洛伊德提出的‘精神三部分’理論相差不大。

那個凝實而光亮的光團,湧動著對本能慾望的渴求,可稱之為‘本我’。

那個外層像是裹著層層白紗的光團,內裡充斥著觀念、理想、信仰等精神能量,看似虛無卻同樣蘊含著強大能量,可稱之為‘超我’。

不過,在弗洛伊德理論中,超我更偏向於‘道德’這個屬性,處於本我的對立面,是管制者。

當本我渴望獲得本能滿足時,自我會想方法來滿足它,超我則會判斷它的需求是否違背‘道德’,如違背道德,就會進行壓制。

而在他面前的兩個光團中,擁有純粹精神力量的那個光團內裡並不止有道德,道德或許有,卻只佔據了極少的一點。

只是他覺得‘超我’、‘本我’這樣的稱呼也可以用上,本我光團是本能所在,而超我光團則是嘗試衝破自身軀體限制的、不具現於現實的能量。

他的本我光團與超我光團看上去並非在對立面,周圍一片虛無,兩個光團所在的地方也沒有高下之分。

基本觀察結束之後,池非遲就試著進行下一步實驗。

他當前的意識就像被限制在一個固定點,只能左右張望,並不能移動,也沒辦法靠近兩個光團。

但他可以透過控制身體,來試著控制那兩個光團。

既然本能可以透過身體變化,來影響人的意識,那麼,他也可以讓意識透過影響身體,來影響本能。

這種方法也就是心理學中的‘心理暗示’。

更早時期的運用,是曹操率領部眾討伐張繡時、所使用的那一招‘望梅止渴’,讓部眾透過對酸味梅子的想象,使身體出現分泌唾液的反應,緩解了本能發出的‘渴、要快點喝水’的慾望。

在池非遲想象、暗示自身飢餓時,象徵著精神能量的超我光團最先出現了反應,上方的白紗渙散,搖落點點熒芒。

隨後,本我光團像是呼應一般,緊跟著加強自身光亮,似乎想要膨脹、干擾著整片虛無,比超我光團的反應更猛烈。

不過也就僅限於此了。

池非遲本來試著讓兩個光團發生更大的變化,卻發現自己短時間內沒辦法利用心理暗示徹底騙過自己,感覺到了極限,就放棄了進一步嘗試,放鬆下來,又開始想象安布雷拉的構建、聖教對教廷的復仇計劃。

理想……

設想到一定程度時,包含著理想的超我光團產生了比之前更劇烈的變化,內裡似乎湧動著霧氣,不斷在表層形成新的白紗,表層的白紗又不斷渙散成熒光。

同時,本我光團也沒有靜止不同,相對平穩的、循序漸進地增加著自身亮度。

“主人……”

耳邊傳來非赤壓低的聲音,池非遲暫停了自己的研究,睜開了眼睛。

很有趣,超我光團與本我光團始終互相呼應,似乎都會因某種情況而活躍起來,只是不同情況下,兩者的活躍度不同,有時候本我光團更激動,有時候則是超我光團更激動一些。

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