五百八十三章 舌戰群儒（下）

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現在周子義，朱裹，耿周，王述，吳堪都敗下陣來，還有誰能上場，力挽狂瀾，扳回局面？

此刻經筵侍直官中列班最末的一人出班道：“林中允滿口詭辯，如何使人口服心服？”

曾省吾，王篆都是大喜，心道這救星是誰，原來是通政司知事李庸。

林延潮問道：“李知事，有何高見？”

李庸為從七品官，官位卑微，又是舉人出身，平日在曾，王二人陣營中絲毫不起眼，這一次實是曾省吾，王篆拿他來湊數用。

但李庸卻有野心，這是一個向曾省吾，王篆賣好的機會。李庸來到殿中先向林延潮作揖行禮道：“林中允贊漢唐之君，吾以為不然，漢唐馬上得江山，以智力把持天下，雖乍看國富民強，實天理闇昧，人慾流行。何為天理，人慾？裹腹，天理也；美味，人慾也。夫妻，天理也；三妻四妾，人慾也。斗食乞求太平，天理也；梟雄篡取江山，人慾也。”

“循天理，則不求利自無不利，殉人慾，則求利未得而害己隨之。爾推崇內聖而外王的，漢高祖，唐太宗，所行所為，無一念不出於人欲，君臣上下重利不重義，豈可與三代並論。”

李庸一番話裡，道出了理學裡的天理人慾，以及義利之說。

天理也可視為義理，人慾也可視為利慾，所以根本還是義利之說。

在辯論技巧上，李庸也是很聰明，方才周子義用王道霸道來與林延潮，辯駁漢唐不如三代已是慘敗。所以他轉移戰場，從天理人慾，也是義利之辯，找回場子。

聽了李庸的話，滿殿君臣也是細思。

林延潮可以用王霸混談來闡述，修其理不急其功，但義利就沒辦法混談了。

小皇帝問馮保：“自古義利不兩立，林中允要如何答？”

馮保道：“朱子有言，義利之說，乃儒者第一義。但凡名儒有所見數，都須在義利之說上有所見數，林中允也需如此。”

小皇帝點了點頭，看向殿中。

此刻林延潮微微苦笑，曾省吾，王篆他們心底暗喜，莫非林延潮在義利之說上，也不能答嗎？

只見林延潮往殿頂長嘆：“伯夷，叔齊，積仁絜行而餓死。顏回屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭，此循天理，不求利自無不利乎？盜蹠日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，竟以壽終，此殉人慾，求利未得而害己隨之乎？”

“子曰，君子喻於義，小人於喻利。那麼孔子說不義即利，難道不利就是義了嗎？”(未完待續。)。