第十七章 神鬼之約

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一個時辰後，張白鹿短暫的演講迎來了完結。看著眼前東倒西歪的眾鬼，張白鹿呲牙笑道，“諸君，對我的共建桃溪計劃是否有何意見，怎麼如此睏倦。”

眾鬼聽到張白鹿的話語，頓時一激靈，清醒過來，連聲討饒，“不敢，不敢，我等將緊緊團結在社神大人身邊，保衛社神大人，共建美好桃溪。”

“嘖嘖，看來你們還是認真聽講了，沒有走神，不錯不錯！”張白鹿對眾鬼的狗腿行徑十分滿意。

“那麼，諸位，就此立誓吧！”張白鹿對眾鬼說到。只見葉大海有些躊躇地站出來，對張白鹿輕聲問道。“社神大人，非要如此嗎？”

張白鹿並未回答葉大海的問題，只是微笑著靜默不語。葉大海看到張白鹿的表情，心中明瞭張白鹿的意志，輕輕地搖了搖頭，回到鬼群眾和眾鬼商議起來。

這一神一鬼究竟是在說什麼事呢？怎麼會一副十分沉重的樣子。說起這個問題，必須首先從桃溪眾鬼的身份說起，他們是桃溪村民的祖先親人，死後受到後人祭祀，同時承擔著保衛村莊的職責。

換而言之，他們是村子的守護靈，已經凝聚了部分關於守護的神職，只要假以時日。其中一鬼未嘗不能借此登臨神位，取代社神，成為村莊和家族的守護神。

事實上，在當今這個世界，如同張白鹿一樣的社神並不佔多數。在這一片土地之上，大部分的村子並沒有社神，村子的守護者乃是村子共同祭祀的先祖，稱之為祖靈。

這些祖靈取代社神，守護著一個又一個的村落，保護他們不受妖鬼的侵襲。

不過，也不是所有的村子都可以誕生祖靈。只有那些舉族而居的村落才可以誕生祖靈，如果是那種數個家族共同組成的村落，除非一姓取得壓倒性優勢，也就是人口占了村子的大多數才可以有祖靈能夠誕生。

而桃溪村，顯然不是什麼葉家村之類的家族聚落。說起桃溪村的歷史，其實很短暫。桃溪村並不是什麼古老的村子，它的建立甚至不超過一個甲子。桃溪村的建立者們都是一些逃難的流民，他們大部分來自北國，戰亂、饑荒、瘟疫侵蝕著北國的土地。生活在上面的人民苦不堪言，為了求得生存，他們聚集起來，四處流浪，想要尋得一處生存之地。

其中流浪的一群人，就是桃溪村的祖先之一。說起桃溪村的祖先來源，其主要分為兩部分，一部分就是四處流浪的北國流民，另一部分，就是這葉大海的家族。葉大海的家族本是北國的一個耕讀之家，祖上還出過幾個北國的朝廷官員。

可是隨著時局糜爛，戰亂四起，這個不算顯赫的小家族也迎來了滅頂之災。葉家所在的青州，正是叛軍和北國軍隊交戰的戰場中心，一場又一場的戰事在青州大地上肆虐。無論是叛軍還是北國官軍，為了籌措軍糧，都對青州百姓進行搜刮，全然不顧這些百姓的死活。在一次次的徵糧後，有的葉家人因缺糧而活活餓死。

看著葉家即將毀滅這該死的戰亂中，當時的葉家族長決定舉族遷徙，逃離青州大地。

要知道，在這個神人妖鬼共存的世界，遷徙可不是一件容易的事情。大量的妖鬼潛藏於山林原野，劫掠活人。

可是，就算妖鬼吃人，又能吃幾人，又哪有死在戰亂中的人數多。在這場北國的戰亂中，難以計數的生命被這名為戰爭的巨獸吞噬，無數家庭就此破碎，雙鬢斑白的父母送別自己剛剛長成的兒子，新婚的妻子送別自己剛見面的丈夫，總角之年的孩童忽然一天再也找不到自己的父親。這些家庭都送走了自己的兒子、丈夫於父親，這一日的別離有的便成了永生永世的不再相見。

為了逃離戰爭這頭惡獸，葉家帶著代代祭祀的神像，攜著家人向著南方逃去。在逃難的路上，葉家雖然因為神像上葉家祖靈的庇佑，遠離了大部分妖邪的侵害