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門內走去。

進了衙門,差役們緊緊地跟隨他的身側,一同前往,生怕李至剛在刑部的地盤上出什麼意外.以前不是沒有這種情況,有的官員心理壓力太大,都不用審,直接自己撞柱子了。

但當他們跨過大堂臺階和門檻的時候,一位穿著官服的中年男子迎面走了過來,他衝著李至剛笑道:“李兄,別來無恙。”

見到這位此前相熟的刑部主事,李至剛的臉上露出一絲苦澀的微笑。

對方拍了拍李至剛的肩膀,隨即說道:“走吧,咱們先去見見國師大人。”

“嗯?”

李至剛一時愕然。

在對方的引領下,他們來到了東花廳,西花廳是三法司主官們喝茶休息的地方,而這裡則是作為欽差的姜星火單獨待的地方。

在案件審理之前私下接觸當然是不合規矩的,但如果是宣旨,那就是另一回事了。

“下官拜見國師大人!”那刑部主事對著姜星火行禮道。

姜星火點了點頭,攤開手中卷著的聖旨說道:“陛下口諭,李至剛接旨。”

嗯,口諭也是得落到紙面上的。

李至剛趕忙叩首參拜。

“奉天承運皇帝,諭曰:著李至剛好生交代,該是你的,便認下來;若有亂扣罪名的,也勿含混過去。再有不曉得的事情,可當堂告與國師知道。”

冷知識:“奉天承運,皇帝詔曰”的斷句是錯的,正確的是“奉天承運皇帝,詔曰”,而且截止到永樂元年的今天,只有明朝是這麼用的,蒙古人建立的元朝用的開頭是“長生天氣力裹大福癮護助裹皇帝聖旨”,宋朝的開頭則是常用“朕紹膺駿命”或“朕膺昊天之眷命”,而泰山封禪的宋真宗以前的唐宋時期,聖旨開頭則大部分時間跟皇帝沒啥關係,用的是“門下:”作為開頭,只有即位詔書才會用皇帝開頭。

而且皇帝很少發“詔”,詔書是要頒行天下的;“制”則是皇帝自己草擬或書寫的,表達重視;“誥”和“敕”表達的意思是一樣的,區別在於品級,一品至五品用“誥”,六品至九品用“敕”;“諭”就比較隨便了,應用場合極為廣泛。

李至剛聽了這道口諭,哪還不曉得是什麼意思,登時心裡的大石頭就落了地。

該說的說,不該說的不說,說不明白的問姜星火。

宣完旨,這裡人多眼雜,姜星火也不好再與李至剛單獨多說什麼,只是匆匆交談了兩句,但就是這兩句交談,讓李至剛眼神一亮。

“當真?”

“千真萬確。”

李至剛點點頭,便一同出去,準備開始接受審判。

刑部大堂內的陳設簡單樸素,桌椅板凳都是普普通通的黃花梨木製成,案臺也很是普通,除了一個香爐和幾個花盆之外,別無他物。

黃花梨是明代硬木傢俱的主要用材,色澤黃潤、材質細密,而且香氣泌人,姜星火坐在三位堂官的側方位,看著這一屋子的傢俱,估摸著能變賣多少錢。

沒辦法,現在是真缺錢,為了二百一十萬兩商稅,姜星火就差自己開賭城了。

因為李至剛並沒有被判刑,所以按照明代的規矩,他穿著囚服不代表是真的有罪,再加上有級別待遇,自然是不用跪的,只需要站著就好。

李至剛的對面坐著刑部尚書鄭賜,鄭賜左邊是都察院左副都御史陳瑛,右邊是大理寺少卿虞謙。

明代以左為尊,但三堂會審肯定官職地位最高的在中間,鄭賜是個胖乎乎的中年男子,體態微圓,臉上滿是笑眯眯的肉堆;而陳瑛雖然還不是左都御史,可實際上管著都察院其人面容乾瘦,目光陰沉,就這麼看著桌面上的卷宗;虞謙只是臨時頂包的副手,地位自然不如陳瑛,三人裡地位最低,也最嚴肅,緊抿著嘴唇

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