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第191章 月下論天文
道衍謀劃的腳步並未停止,去戶部傳旨拜訪完夏原吉,道衍又來到了詔獄。
這次,其實道衍還是帶著朱棣交代給他的任務前來。
當然了,這個任務是此前朱棣讓他幹髒活的時候,順帶的小任務。
而道衍卻打算利用這個機會,再做成一件事。
修習閉口禪的慧空依舊緘默,負責趕車的他替師尊掀開馬車的簾子,等著道衍下車。
道衍看著詔獄的大門,自己的大弟子說道:“你小師弟此時就在裡面。”
慧空只是雙手合十,閉口不言。
這裡便是要說,鄭和自小信大食法不假,但受了菩薩戒,成為道衍名義上的關門弟子也不假。
所謂菩薩戒,便是涵蓋了七眾戒,而又超勝一切戒。
因此,凡是發菩提心的佛弟子,不論出家、在家,均可受持《梵網經》雲,菩薩戒為諸佛的本源、菩薩的根本,是諸佛子的根本。
歷史上,梁武帝從智藏受菩薩戒,陳文帝也是從高僧受菩薩戒,至隋代,隋文帝從曇延受菩薩戒,隋煬帝從智顗受菩薩戒唐代往後除去滅佛時期,高官公卿受高僧菩薩戒來拉關係,更是數不勝數。
鄭和是因為在道衍的領導下,在原燕軍情報體系內做事,與道衍相處日久。
同時為了方便道衍手中情報體系與朱棣的溝通,鄭和才在朱棣的授意下受了菩薩戒,拉近了與道衍的關係。
對此鄭和是樂意至極的,道衍也不虧,相當於雙贏。
換言之,菩薩戒其實更多地是一種形式,而非義務和責任,受了菩薩戒,只代表鄭和是道衍的弟子,但不代表鄭和真的需要多麼虔誠地信佛。
所以,篤信佛法的慧空,對這個名義上的“小師弟”到底有沒有感情,也就不言而喻了。
“再過一個多月,等姜聖出獄後,你便隨著姜聖吧。”
聽到師尊的話語,慧空鋼澆鐵鑄般的健碩身軀紋絲未動,只是默默頷首。
看著慧空前去詔獄扣門的背影,道衍的眼中,也閃過了一絲不捨。
只不過這一絲不捨,很快就被更深的情緒所取代,消失地無影無蹤。
為了那個“道”,莫說是個人感情,就算是性命,也絕不足惜!
慧空大天界寺的僧袍就是最好的拜帖,很快,最近頻繁坐鎮詔獄的錦衣衛指揮使紀綱就迎了出來。
見到道衍,紀綱微微一愣,旋即堆笑道。
“大師上次開光賜福的法器鈴鐺,小女很喜歡,每天繞著爬個不停,在下都恐她弄壞了。”
道衍亦是微微一笑:“這女娃既然是陛下撿回來的,也是有福緣之人,區區一個鈴鐺有何惜哉?壞了再去大天界寺尋老衲取一個新的便是。”
談笑間,兩人的距離稍稍拉近,紀綱一邊在前面躬身引路,一邊問道。
“不知道衍大師此來,是為了?”
紀綱其實心裡有些打鼓,畢竟黑衣宰相獨自前來詔獄這件事,還是讓他覺得很有壓力的。
今天又沒到聽課的日子,按理說道衍是不會來的。
道衍當然知道紀綱的疑惑,他也不打算兜圈子,直接了當地說道:“老衲是來尋卓侍郎的。”
聞言,紀綱目光一凜。
道衍口中的卓侍郎,指的是建文朝的戶部右侍郎卓敬。
卓敬,字惟恭,浙江瑞安卓岙人,洪武時期著名才子,成名比解縉要早一輩。
卓敬天資聰穎,一目十行,過目不忘,七歲時,有相士言:“此奇兒也,可惜血不華色耳”。
嗯,不用懷疑,這個相士叫袁共,那時候袁共袁真人還很年輕,剛剛學會相術。
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