第14節

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“太傅，弟子的理解是這樣的。”

“子謂顏淵曰：‘用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫。’ 子路曰：‘子行三軍，則誰與？’ 子曰：‘暴虎馮河，死而不悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。’

孔聖人對弟子顏淵說，‘用我我就去做，不用我，我就隱藏起來，只有我和你才能做到這樣。’孔聖人對顏淵一向是給予很高讚揚的，他這是很看好顏淵進退有度，安分隨時，灑脫達觀的處事之法，而且說只有他和顏淵能夠做到這一點。他這樣說，在旁邊的子路就不服氣了，子路很有將才，也很自傲，就問，‘老師，要是您統帥三軍，您會和誰一起共事呢。’他是想提醒孔聖人，他也很有用，至少孔聖人要統領三軍，是會選擇他而不選擇顏淵的吧，但是孔聖人卻沒有如他的意，回答，‘赤手空拳和老虎搏鬥，徒步涉水過河，死了都不後悔的人，我是不會和他共事的。必須是遇事小心謹慎，善於謀劃而能完成任務的人，我才會和他一起共事。’”

徐軒將這一則做了解釋，他說得生動動聽，像是在講故事，聽得季衡也側目多看了他兩眼，趙致禮在宋太傅在的時候，再沒有做出吊兒郎當的姿勢，而是坐得很規矩，在凝神思索，小皇帝也看著徐軒，徐軒繼續道，“太傅，弟子讀這一則，著重思考了後面部分。‘暴虎馮河，死而不悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。’在遇事的時候，不能不思考後果，而是要先思而後行，將一切考慮妥當而且覺得一定能成事之後才去做，不然就是莽夫，不可取也。”

他說完，宋太傅點了點頭，道，“不錯。”

沒有做過多評論，又讓趙致禮來說他的理解。

季衡在徐軒說完了之後，偷偷看了小皇帝一眼，小皇帝一臉肅穆，像是在認真聽的樣子，也不知道他有沒有在想什麼。

季衡磨了一陣子墨，有些手痠了，停了一下動作，才又慢慢磨起來。

趙致禮起了身，即使在宋太傅跟前，他也有他的傲氣，不緊不慢地給宋太傅行了一禮，才說道，“對這一則的釋義，弟子同徐世弟的理解相差無幾，只是，弟子覺得，徐世弟未免太小看子路了。孔聖人前面讚揚子淵，說用之則行，不用則藏，只有他和自己能做到，也就是在貶低子路及其他弟子，對他們失望不滿。子路和冉有輔佐把持魯國朝政的大夫季氏，在論語季氏將伐顓臾裡，孔聖人主張‘不患寡而患不均，不患貧而患不安，蓋均無貧，和無寡，安無傾’，要求‘修文德以來之，既來之，則安之。’他是不支援季氏伐顓臾的。而子路和冉有卻作輔佐季氏要去伐顓臾，他因此而看不上他們這一點。這用之則行，不用則藏，有指他的修文德以來之主張仁政但是不能被用的意思，所以他只能藏之，於是這誇讚子淵的話，其實就是在發自己的牢騷，而且不滿子路他們。子路長於將才，對夫子的這話，也是不滿的，但是他並沒有不尊師，只是間接說，‘子行三軍，則誰與？’要是打仗，他是願意輔佐在夫子身邊的。但是孔聖人卻不願意滿足子路的想望，只是說，‘暴虎馮河，死而不悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。’以此來提醒子路，要臨事而懼，好謀而成。當時適逢亂世，禮樂崩壞，世風不古，要實行孔聖人的仁政顯然不可能，依靠武力而統一天下，才是唯一一途，孔聖人仁政不能施行而看不上子路和冉有，那樣說子路，未免太遷怒。”

趙致禮這一番理解，引用不少，看來是有好好做了功課，聽得季衡磨墨的動作都停了下來，覺得很有意思。

連宋太傅都抬眼盯著他多看了好幾眼。

從看的宋太傅寫的書，季衡倒不認為他是個酸腐之人，即使趙致禮這一番話有辱先賢之嫌，宋太傅大約並不會對他動怒。

不過，也許也只是大約而已。