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鍾會詳細解釋了孔子與陽貨的關係。
他們年齡相近,陽貨略長,出身也高貴一些,所以仕途相對順利。他先是做季平子的家臣,後來坐大,一度成為魯國的實際掌握者,反過來協助魯定公反對三桓。
沒錯,就是孔子一直想做,最後卻沒做成的。
但陽貨失敗了,逃去了晉國,依附晉國權臣趙簡子。
與孔子推崇教化不同,陽貨更重視實踐,有極強的軍事能力。後來趙簡子能擊敗國內外的競爭對手,陽貨起到了不小的作用。
與孔子屢次拒絕陽貨的邀請不同,陽貨一直想和孔子合作。
那次途中相遇的起因,就是陽貨建議孔子出仕。
即使是後來逃亡到晉國,依附趙簡子,陽貨還多次邀請孔子。孔子一度動搖,只是最終為弟子們所阻,錯過了機會。
除了他之前刁難李熹的那個問題,還有一點,很多人都沒注意到,或者有意無意的忽視了。
終陽貨一生,不管有權沒權,都沒有為難過孔子。
《論語》中,陽貨儼然是孔子的敵人,卻沒有記錄一次陽貨刁難孔子的事。
再考慮到兩人外貌是如此突出,又如此相似,很難讓人不懷疑他們是同父異母的兄弟,都遺傳了父親叔梁紇身材高大的優勢。
曹芳聽完,很是無語。
這個結論是離譜,但推理過程卻很靠譜。
至少鍾會沒有捏造謠言,他所引用的證據都是書裡現成的記載,只是很多人沒往深處想,或者沒敢往深處想。
“士季此言,還真是語不驚人死不休啊。”曹芳很感慨。
論智商,鍾會無疑是這個時代的頂尖人物。
他要是沒外掛,或者自恃有掛就肆無忌憚的裝逼,估計早就被鍾會虐成渣了。
所以低調才是王道,至少在學問上如此。
發揮好皇帝特有的勢,以勢壓人,才能百戰百勝。
管他是潁川鍾氏,還是太原王氏,在皇權的威壓面前,都只能俯首稱臣。
“陛下,非臣故作驚人之語,實在是儒門至今三百年,不管是章句之學,還是義理之學,都已經走進了死路,不能不求突破。”
“是麼?”曹芳打起精神,讓鍾會仔細說。
鍾會說,孔子出身卑賤,經過不懈奮鬥,最終成為一代聖賢。他的人生之路是曲折的,他的思想也是不斷變化的。但後世儒者卻將孔子當成了天生聖人,無視孔子也有學習過程,也會犯錯,前後也會有矛盾,認為孔子說什麼都是對的,每一句話都有微言大義。
這無異於畫地為牢,堵死了儒門因時而變的可能。
而孔子本人卻是被子貢稱為聖之時者的人,因時而變才是孔子的過人之處。
這也造成了另外一個後果,每一次時勢變化,儒門都無法主動適應,直到面臨生死,才不得不進行一番傷筋動骨的改造,迎來新生。
即使如此,儒門內部的一些矛盾還是無法自然消解,成為分裂的由頭。
董仲舒改造儒門,至今近四百年,儒門內部的矛盾已經積累到了相當程度,不變不行了。
就算沒有改朝換代,儒學也堅持不下去了。
“玄學,正是拋棄舊習,遵循聖人本意的學問。”
曹芳正聽得入神,忽然聽到玄學二話,不免詫異,抬起眼皮,打量著鍾會。
這……扯得上嗎?
你想拉虎皮做大旗的企圖也太明顯了吧。
“陛下,聖人早年視《易》為佔書,失之於賊,晚年則好《易》,韋編三絕,曾言‘五十以學《易》,可以無大過矣’。《易》為群經之首,即從孔子起。玄學以《易》《老子》《莊子》為經,正是沿襲聖人本意
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