第412章 可以休矣

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《易》不僅是儒學五經之首，也是玄學的三玄之一，得以倖免。

見桓範臉色不佳，何晏心生不忍。

他不是夏侯玄、鍾會，研究了一輩子的儒家經義，多少還是有一些感情的。

“司徒也不必不安，天子並非要放棄儒學，而是有所偏重。”

“比如呢？”

“比如《論語》，天子尤重《論語》，說是最近聖人本來面目。”何晏說道，下意識地掩去了一些真相。

比如天子提及孔子時，很少稱為聖人，更多的是稱為夫子。

“《論語》不過家人書，豈能和五經比肩？”桓範不屑一顧。

何晏有些不高興，隨即與桓範爭辯起來。

他用力最勤的就是《論語》，因此寫出了《論語集釋》，也得到了天子的讚賞，豈能容桓範如此輕蔑。

兩人一爭論，不知不覺就引到了陽貨與孔子的關係上。

桓範勃然大怒。

他對何晏的那篇文章本來就不爽，如今又聽何晏大放厥詞，豈能坐視不問。

他厲聲喝斥，表示何晏這篇文章狗屁不通，簡直有辱斯文，不配做儒門中人。

何晏一反謙卑的常態，據禮力爭，引經據典，證明自己的猜想並非空穴來風，而是有理有據。桓範提不出有效的證據，一昧指責，是以勢壓人，並非問學之道。

為了寫那篇文章，他做了相當充分的準備，自然不是桓範倉促之下可以媲美的。

桓範被何晏辯得啞口無言，氣得拂袖而去，連鮮卑女奴都沒帶。

何晏哭笑不得，後悔之餘，又有一絲輕鬆。

他寫那篇文章的時候，就知道會有非議。

但是聽了桓範的指責，他又意識到，所有的非議都沒什麼道理可言，都不能實際說服他，只能用為賢者諱這樣的理由來辯護。

與杜預、夏侯玄等人研究的學問相比，儒家就是一個四面漏風的屋子，根本經不住衝擊啊。

相比之下，光的特性雖然令人費解，不可思議，卻是無可辯駁的真實存在。

不管誰來做實驗，結果都是一樣的。

假的怎麼鬥得過真的呢？

儒學終究不是玄學的對手啊，尤其是由天子引導的玄學。

翻臉就翻臉吧，他能奈我何？

何晏甩了甩袖子，決定將桓範拋在腦後。他看著沒送出去的鮮卑女奴，決定明天去問問鍾會，學一點導引術。

這麼好的女奴，何必送給那個老朽呢。

他已經七十多了，而且想法和天子有很大分歧。就算有高平陵救駕之功，也撐不了幾年，遲早和王昶一樣成為擺設。

如果桓範致仕，誰將成為下一任司徒？

何晏在腦子裡過了一遍在朝的公卿大臣，一時竟沒想到合適的人選。

他坐起身來，決定去找尚書令丁謐聊一聊。

他叫來喬引娣，讓她準備一些拿得出手的禮物。