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但王昶畢竟是王昶,片刻之後,他就明白了曹芳的意思。
王允的得失是次要的,他的表態才是重點。
天子的心腹大患是誰?
不是吳,不是蜀,也不是鮮卑、匈奴,而是以汝潁世家為代表的關東士族。
關東士族以學問傳家,壟斷了仕途,不僅擋了其他人的路,也對朝廷形成了威脅。
後漢覆亡的殷鑑在前,天子豈能不防?
雖然那些人幫曹氏完成了代漢,但他們與曹氏並非一條心。如果司馬懿在高平陵政變得手,他們將來一樣會為司馬氏取代曹魏出謀劃策。
削弱他們的力量,是武皇帝成功的關鍵,也是明皇帝即位伊始就想做的事,只不過明皇帝壽短,沒能完成。
如今天子親政,處處以武皇帝、明皇帝為宗,打壓山東士族是必然的事。
但對付這些人不能簡單的殺人。
改造儒門,才是釜底抽薪的殺招。
只有如此,才能將鍾會要分家,何晏寫文章為之辯駁的事聯絡在一起。
王昶幾乎在瞬間做出了決定。
作為一個太原人,他沒有理由不支援天子的這個決定。關東人打壓關西人可不是一天兩天的事了。
更何況,作為一個剛剛因為效忠不及時被收拾過的大臣,他如果再猶猶豫豫,以後還能有好日子過?
他語氣淡淡的說道:“陛下所言甚是,君子不黨,唯道是從。處士橫議,黨同伐異的風氣是該整頓整頓了。”
曹芳打量著王昶,嘴角挑起一抹滿意的淺笑。
老頭不愧是變色龍,比王凌識相多了。
兩人的話題隨即轉向了儒學。
曹芳提出一個觀點。
所謂儒家五經,都是孔子整理的古籍,可以為治國理政提供借鑑,但凡事都要從經籍中尋找依據,無異於刻舟求劍。
所以,五經要研究,但不能再作為治國理念。
研究經學,也不能再成為入仕的必要條件。
那只是過去的學問而已,治國要面向現實,面向將來。
歷史可以借鑑,卻不能成為桎梏。
“朕還年輕,學問也淺,恐難服眾。太尉是老臣,又精通儒道之學,還望能代朕發聲,使朝野諸君知朕心意。”曹芳想了想,又道:“太尉文章好,又與祁縣王氏相熟,不如先為王允寫一篇傳記吧。”
王昶無路可退,只能點頭答應。
——
讓王昶發聲,是利用王昶的官職和太原人的身份。
真想從學術上否定儒家五經的獨尊地位,還要從學術上著手,以魔法打敗魔法。
這個艱鉅的任務落在了何晏的肩上。
為鍾會寫辯護文章只是一個測試,或者說是一個誘惑。
直接讓何晏寫文章反對五經,估計何晏會直接拒絕,根本不敢接。
寫篇文章,為鍾會辯護,就沒那麼嚴重了。
過了幾天,何晏將文章交到了曹芳面前。
考慮到自己那點可憐的儒學底蘊,曹芳沒有直接發表意見,而是先反覆讀了幾遍,查證了相關典故,瞭解了可能的意義之後,才將文章發給身邊的幾個人看,徵求他們的意見。
最先看到文章是的張華、虞松。
這兩個人的學問都是不錯的,而且擅長寫文章。何晏如何有什麼微言大義,瞞不過他們的眼睛。
看完文章後,兩人的反應出奇的一致。
都不敢輕易表態。
何晏的文章其實很簡單,只論述了一個問題。
夫子作為儒門的開門宗師,又是周禮的堅定擁護者,但細究起來,他本人卻沒能踐行他那一道倫理。
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