第271章 不知為不知

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雖然後悔，卻無路可退，鍾會、王廣只能硬著頭皮聽下去。

身為天子近臣，就算不贊成天子的某些觀點，甚至可以不給天子面子，也不能不瞭解。

道不同，不相為謀，前提是要知道天子的道。

如果連天子的道是什麼都不清楚，還談什麼同不同。

“臣等願聞陛下高見。”

曹芳大笑，連連搖頭。“高見不敢當，只是一些猜想而已。是否合理，有待驗證，更希望諸君能夠不吝指正。”

見曹芳謙虛，王廣心裡舒坦了些。

鍾會卻暗自皺眉。

他伴隨天子時間最久，最清楚天子的習慣。別看他嘴上說得客氣，心裡只怕已經有了定論。與其說是請求指正，倒不如說是不服來辯。

不過，這也激起了他的興趣。

曹芳清了清嗓子，開始講述自己的世界觀。

簡而言之，就是將後世的大爆炸理論套上一層老子、莊子的皮，以混沌開始，無中生有，然後太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，直至演變成萬物。

說來也有些神奇，最現代的物理學展示的宇宙演化與古老東方的神秘主義的確有相似之處，甚至有科學家為此寫過一本很正經的學術著作，名字也很東方，就叫《物理學之道：近代物理學與東方神秘主義》。

曹芳當年曾讀過這本書，現在化為己有，用來引導王廣、鍾會，希望他們能因此踏上真正的學問之路，而不僅僅滿足於空談玄理。

不得不承認，學術研究這種事只有衣食無憂的人能夠承擔，在這個時代，就是掌握了知識，基本不用為生活操心的精英階層。

他們不想合作，曹芳也不希望他們大量盤踞在朝堂上，最好的安排就是讓他們去研究學問。

這些學問包括但不限於經學、玄學這些人文哲學，更應該包括邏輯學、博物學等自然哲學。

發端於漢末、極盛於魏晉的玄學原本有這樣的機會，玄學探討使邏輯學一時風行，中國第一部博物學專著《博物志》也出現在這個時代。只是統治階級的腐化導致了這些學問流於表面，後繼無力，玄學探討成了吹牛裝逼的手段，卻沒有發展成真正的學術。

甚至連博物學都成了被鄙視的物件。

根本原因，就在於知識不僅僅是學問，更是壟斷仕途的工具，被抬高到了無以復加的地步，反而脫離了實踐。

現在，曹芳要打破這個局面，只能借玄學之勢，破經學之弊。

易為群經之首，打破世人對學問的既有觀念，從易經開始，是再自然不過的選擇。

為此，他已經準備了很久，管輅的到來只是給他提供了一個名正言順的機會。

曹芳侃侃而談，管輅三人聽得入神。

從他們的角度來說，曹芳的觀點雖然與公認的不同，卻也談不上離經叛道。

無中生有、混沌初開這樣的觀點並不新鮮，前人早有論述，只是曹芳將這些觀點融為一體，並且與歷史發展結合在一起，更為系統，也更有說服力。

如果說有什麼離經叛道的地方，那就是曹芳認為人類社會的發展與宇宙演化一樣，由散而聚，由小而大，由方國而邦國，而天下，實則上否定了儒家學說中三皇五帝的上古時代。

按照這個觀點推論，復古就不僅是不合時宜，而且可笑。

聽到這裡的時候，王廣憂心沖沖。

他已經意識到了天子的用意所在，這是要動搖經學的根基啊。

管輅最關心的還是星空，曹芳剛說完，他就立刻發問。

“如此說來，陛下推崇的是宣夜說？”

“你這麼認為也沒錯，只是出發點略有不同而已。”

管輅不肯放