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古今中外,民間宗教都是一個極具威脅的不穩定因素。

說起來也簡單。

大部分時候,由於生產力問題,由於統治階級的墮落,底層百姓都生活得很苦,看不到一點希望。

而宗教最擅長的就是畫餅。

真讓他們得勢了,他們未必就能做得好。可是在他們得勢之前,他們那一套畫大餅的東西非常有誘惑力。

所以但凡王朝末期社會矛盾加劇,民間宗教都會大行其道。

漢末名聲最大的民間宗教並不是天師道,而是太平道。

只是太平道太猛了,黃巾起義席捲天下,搞得天下的權貴人人自危,後來也對太平道嚴防死守,導致太平道一蹶不振。

相反,天師道因為相對溫和,又有走上層線路的傳統,反而得以倖存,並在魏晉之間成了主流。

儘管如此,曹芳還是不敢掉以輕心。

他能想出的辦法,就是由朝廷控制天師道的傳承。

天師是誰,不能由天師道內部說了算,必須要得到朝廷的認可才行。

他一直想和張盛見面,就是想補上這個手續,甚至動用非暴力手段,換掉張盛這個未經朝廷認證的天師。如今張盛一直不露面,顯然是沒想朝廷放在眼裡,他這個想法就更強烈了。

在換天師之前,他要先向天師道展示他的誠意。

請燕王妃出面,從洛陽附近的天師道眾中挑選三到五千精壯,組成由曹宇直接指揮的力量,維持洛陽的穩定,避免出現緊急情況時曹宇無人可用,只是他計劃中的第一步。

——

改變計劃,決定親征幷州,最大的麻煩是皇后甄瑜。

甄瑜已經到了預產期,臨盆在即。

如果跟著他一起走,十有八九會生在路上。

雖說一路坐船,但終究不是安居,對體力的要求更高,各種設施也不方便。

曹芳希望她能留在譙縣,生完孩子,再休息一段時間,然後再決定是否回洛陽。

他的第一個孩子出生在譙縣,出生在大魏的龍興之地,有著非同尋常的政治意義。

但一向溫順的甄瑜卻突然固執起來,非要跟著他起程。

曹芳再三勸說無果,便想請虞太后出面。

虞太后還沒聽完,便苦笑著搖搖頭。“陛下還是依了她吧。她太依戀陛下了。對她來說,在陛下身邊生下第一個孩子,比什麼事都重要。”

曹芳愣了半晌,才無可奈何的點頭答應了。

平心而論,他對甄瑜的感情並沒有那麼深厚。他所做的一切,只是延續前世的習慣。殊不知,在他看來很平常的舉動,對這個時代的女子來說,卻是難得一遇的殊榮與寵愛。

漢魏女子的社會地位雖高,畢竟還沒到皇后與天子舉案齊眉的地步。

說到底,甄瑜畢竟還只是一個未滿二十的年輕女子。入宮多年,她一直過得很憋屈,甚至是生活在恐懼之中,哪裡享受過這一年來的輕鬆愜意。

這一切都是他給的,所以甄瑜才要緊緊的跟著他。

自己寵出來的麻煩,只能自己忍著。

以後要注意。

這個決定,成了曹芳此生最後悔的決定之一。

起程之後,船隊剛剛進入苦縣,甄瑜便出現了臨產前的陣痛,隨行的太醫們立刻展開接生的準備,但甄瑜經歷了兩天一夜的煎熬,卻遲遲無法生產。

太醫令判斷,這是胎兒過大,而甄瑜體力不足,無法將胎兒產出。

曹芳也慌了。

他在這方面沒有任何經驗,也幫不上忙,但他清楚一點,如果不盡快做決定,很可能是一屍兩命。

他不顧大臣們的阻止,趕到甄瑜的床邊,握著

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