第319章 思想的種子

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“要解決這個問題，唯有發展，創造出更多的財富，更多的利益，讓所有人都能享受到好處。”

“什麼能創造財富？”曹芳放下杯子，扳著手指。“無非三樣，人，地，財。這三者之中，人又是最重要的。沒有人，地是死地，只會長草。財是死財，黃金和土塊無異。有了人，這些才能活起來……”

曹芳口吐蓮花，將自己那點粗淺的政治經濟學理論改頭換面，灌輸給張華、諸葛靚，並著重強調人的主觀能動性。

這兩人都是極聰明的年輕人，世界觀尚未真正成型，還有塑造的機會。

一旦這些觀點被他們消化吸引，並且融入血液，以後就很難有人再帶偏他們了。

真正能打動人心的，其實並不是什麼看起來高大上的理論。

越是花裡糊哨，專業名詞滿天飛的理論，越經不起推敲。

反而是那些看起來非常簡單，非常樸實的理論，有著持久的吸引力。

大道至簡，在哪一個行業都不會錯。

張華、諸葛靚很快就被曹芳的理論吸引住了。

作為從小就接受儒學教育的少年天才，他們當然不是什麼小白鼠，隨便曹芳說些什麼，他們都能接受。可是也正因為他們有一定的思辨能力，才能理解曹芳這個看似大白話的高明之處。

在他們看來，曹芳的理論不僅不違背儒家理論，反而是補上了儒家理論的一個短板。

或者說，是強化了儒家理論中之前不為人重視的基礎。

儒家是入世的學說。因為出現在禮崩樂壞的春秋之末，出於救世的需要，格外強調禮法。而要推行禮法，前提就是要使各方的利益平衡，所以對廉潔、等級之類的非常重視，對如何生產、創造反而關注不夠。

甚至可能說，負責生產創造財富的庶人以及奴隸根本不在儒家的關注之列。

簡單的說，就是儒家高度重視財富分配，卻忽視了財富的創造，對生產力的提升缺乏必要的關注，甚至反向壓制，以維持穩定。

如今時代不同了，儒家還恪守那一套理論，並強行將針對以血親為基礎的貴族制度移植到皇權時代，不可避免的出現水土不服。

漢儒三四百年的修修補補，最終還是沒能成功，只能給玄學讓路。

但玄學也是個先天不足的怪胎，承擔不起這個重任。

後來的理學同樣如此。

這裡面的原因很複雜，也不是曹芳能講清楚的。他要做的，就是借殼生蛋，利用儒家這個殘存的空殼，將他知道的那點經過歷史檢驗的思想精華一點點的填進去，替換掉那些不合時宜的東西。

他相信，華夏多才俊，並不需要他全知全能，建立一套完美的理論，只要他引導一下方向，種下一顆小小的種子，就有茁壯成長的機會，結出大大的花。

在這些精華中，首當其衝的甚至不是什麼政治經濟學，而是另外四個字。

實事求是。

只要有面對現實的勇氣，才有可能打破成規，認識到既有理論的不足，並以實踐來探索新的理論。

他把這樣的希望，寄託在張華、諸葛靚等人的身上，同時也當作一次試講。

如果能夠成功，他打算將來也如此教導太子。