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曹芳起身,將曹彪、曹志扶起來,拍拍他們的手臂。

“這可不是無功受祿。朕給你們增邑二千,是有重要的任務交給你們。大軍未動,糧草先行,這二千戶食邑不是封賞,而是補給。將來事成,另有賞賜。”

曹彪、曹志面面相覷,不知道曹芳在說什麼。

哪有以食邑作為補給的?

“夫子曰:志於道,據於德,依於仁,遊於藝。又曰:文質彬彬,然後君子。人如是,國亦然。我大魏承天命,得道統,撫育萬民,非唯武功征服,亦當有學術浸潤。文武並用,方可大濟……”

曹芳侃侃而談。

為了這一刻,他已經準備了很久,不僅打好了腹稿,甚至連語氣、節奏都做了調整,務必讓自己的這次演講要達到最滿意的效果,既溫情穆穆,如和煦春風,又要有一定的壓力,讓他們從內心深處不敢有違抗之心,傾心服從。

“天下學術千萬,豈是一人可盡?且研習耗時費力,難免無暇顧及生計。雖說君子固窮,但衣食未有著落,又豈能安心治學?聖人五百年一出,可遇不可求。是以朕厚賜宗室衣食,使諸君無憂,安心治學。全親親之義,厚大魏之基……”

諸宗室慢慢聽出意思來了。

天子不想苛待宗室,但是眼下這情況,也不能給宗室太多的權力,最好的辦法就是讓你們研究學問。經學這樣的大道也好,書畫之類的小道也罷,總之你們不要閒著,都要有點事做。

至於將來用不用,怎麼用,再說。

事實上,天子也沒把話說死,曹興、夏侯績等人都統兵征戰,而且立了功,焉知他們就沒有機會?

兵法也是道,武道也是道。

就算不能統兵作戰,做個文官,治一郡一縣,總是沒問題的。

明白了這個意思,宗室的心情頓時放鬆了許多。

平心而論,天子的這個想法還是有可取之處的,至少比之前的政策要好得多。

衣食無憂,閒極無聊,做點學問作為消遣也是好的,哪怕是書畫這樣的小道,也可以打發時間,陶冶性情,讓生活變得更有情調。

沒用誰刻意帶節奏,宗室們便陸續表態,願意響應天子的號召,潛心學術,為大魏的文化事業做貢獻。

曹芳趁熱打鐵,提出了幾個方向。

首當其衝的,自然是整理經學。

經學走到今天,今文、古文之爭不再是重點,新興的玄學反倒成了大敵。之所以如此,除了經學本身的固化之外,主要是因為浮屠經的東來和本土道教的興起。

浮屠經是外來學問,有諸多水土不服之處,目前影響還不大,只在精英中傳播。

道教卻因為與黃巾、米賊的深度聯絡而影響甚大。打壓也不是,不打壓也不是,稍有不慎,就有可能引發動盪。

曹芳想出的辦法是疏導。

他首先宣佈了一件事:這次東征,有一件利器雖然最終沒有用上,卻起到了重要的作用。中領軍曹羲、徵東將軍毋丘儉之所以有底氣和吳軍正面硬剛,這件利器不可或缺。

而這件利器就是由燕王曹宇夫婦配合研製的。

因為這件利器還處於保密狀態,所以具體的情況就不說了。

但燕王曹宇夫婦有功,這次也要增加食邑。

曹宇連忙出列謝恩,口稱不敢。

曹芳扶著他的手,懇切地說道:“賢伉儷雖手不執戟,腰不佩刀,卻有千軍之功。若宗室子弟中有三五人如此,我大魏何愁天下不平,四夷不服?”

他又轉身對燕王妃張琪瑛說道:“若天師道眾皆如能王妃一般為國效力,天師當封萬戶侯。”

張琪瑛感激不盡,再拜謝恩,心裡更是激動不已。

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