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遊》這樣的大作。若非如此,豈能滿篇粲然,字字珠磯?”
鍾琰愣了半晌,臉上泛起微紅。“陛下有過這樣的體驗嗎?”
曹芳一本正經的嘆了口氣。“以前經常有,現在嘛,政務纏身,很難再有這樣的心境了。”
“那陛下有何心得,能否賜教?”
曹芳盯著鍾琰,目光灼灼,看得鍾琰渾身不自在,想避開,卻又不敢輕舉妄動。
“你知道西方的浮屠道(佛教)有開悟一說嗎?”
鍾琰眼神疑惑,搖了搖砂。
曹芳咂了咂嘴,又道:“那你知道更遠的西方,有基督教嗎?”
“基督……教?”
曹芳眉頭皺得更緊。“那你知道西域有波斯國,其國有拜火之教嗎?”
鍾琰徹底無語了。
曹芳說的這些,她一無所知。
“陛下說的這些……都是蠻夷的學說吧?”
“他山之石,可以攻玉。”曹芳淡淡地說道:“天下之大,風土各異,人情有殊,但最精妙的學說卻是殊途同歸。你連那些學說都沒說過,只知道中原那幾部書,焉知他們所言是真是假,又有幾分偏頗?”
曹芳收回目光,微微一笑。“就算朕告訴你體悟,你敢相信嗎?”
鍾琰的臉騰的紅了。
曹芳的語氣很隨和,但隨和背後卻是深深的不屑。
甚至不屑與她爭論。
她從小到大,一向以才思敏捷著稱,被人稱作才女,何曾被人如此輕視過?
“妾不才,敢請陛下賜教。”
曹芳眉心微微皺起,有一些不耐煩。他想了想,說道:“道經有言,‘道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信’。這一段話,當與‘有物混成,先天地生’相對照,說的正是天地形成之前,混沌初開的景象。你能理解嗎?”
“能。”鍾琰點點頭。
她聽得聚精會神,以至於點頭的時候非常用力,不僅頭上的髮髻跟著晃動,連插在頭髮裡的步搖都險些甩出來,金珠晃動,叮叮有聲。
“你見過類似的情景嗎?”
鍾琰再次愣住了。“沒……有,混沌先天地而生,豈是可見之物?”
曹芳笑笑,帶著一絲無奈。
“混沌雖不可復見,類似的情景卻一再出現,只是看你用不用心罷了。比如演陣之時,數千人初聚於校場之上,既無行伍,又無陣型,一片混亂。雖有號令,無人能聽。雖有旗鼓,無人能見。待人心初定,各歸其處,行伍初見,陣型略顯。再然後,橫豎整齊,部曲清晰,聞鼓而進,聞金而退,不就是一次由混沌而天地萬物的重演嗎?”
鍾琰恍然,隨即又說道:“莊子曰,倏忽為混沌開七竅而混沌死,失大道之天然。依陛下之見,尚規矩而輕混沌,豈非捨本逐末,舍道而就術?”
“無慾以觀其妙,有欲以觀其徼,本是一體兩面,何來捨棄?”曹芳無聲地笑了,毫不掩飾自己的失望。“坐而論道,卻不能起而行之,既不能知其徼,又不能得其妙,只剩下大言不慚而已。此等清談之徒,朕不取焉。”
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