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動權是第一任務。

傅玄明顯準備不足,一下子被曹芳的反問堵住了。

按照正常邏輯,自然是君重臣輕,類似於道重術輕。可是作為臣的一員,他又從心底裡反對君主凌駕於臣之上,更希望君臣能夠並處,至少能以禮相待。

可是照此推論,必然得出術與道並重的結論,也不是他能夠接受的。

見傅玄被天子一語反殺,裴秀開始是幸災樂禍,後來想了想,又為天子的急智拍案叫好。不得不說,拋開學問不談,僅就辯才而言,天子的反擊堪稱高明,甚至是無解。

看來天子不僅手中的四尺刀利,這三寸舌也不遑多讓。

見傅玄無言以對,曹芳抬起手,拍拍腦袋,又指指手足。“正如人必有元首,也要有手足,國必有君,也不可無臣一樣,道和術也是互相依存的關係,不能簡單的分出輕重。傅君可能沒聽清楚,朕剛才勉強諸君不僅僅是為術,也是為道,只是這道與清談之道有所不同而已。”

一時受挫,急於脫困的傅玄完全沒有意識到曹芳挖的陷阱,立刻抓住了攻擊點。

“陛下對清談之道如何看?”

曹芳再次施展反客為主的必殺技。“如果朕記得不錯,你北地傅氏是前漢名將傅介子之後吧?”

傅玄點頭應道:“誠如陛下所言。”

“令祖是後漢名將,廷折太尉崔烈,駁斥棄涼之策,臨難不苟,從容就義的故漢陽太守傅南容?”

傅玄再次點頭,不知不覺的挺起了胸膛。“是的。”

鋪墊完成,曹芳隨即使出了嘴炮必殺技第二式:請君入甕。

“崔烈就是好清談的名士,你覺得是他的棄涼之策明智,還是令祖的守涼之策有理?”

不管什麼議題,事不關已的時候都好說,大可以擺出一副理中客的架勢,一旦涉及到自己利益,就沒那麼容易了。

果然,傅玄再一次被這個問題難住了。

你要是覺得清談很重要,那崔烈的棄涼之策就是對的,你祖父堅持守護涼州也就沒意義。如果你覺得你祖父守護涼州是對的,那清談就有問題,至少不是所有的清談都值得鼓勵,值得推崇。

如果嚴格一點,甚至可以推出清談誤國這個結論。

清談並不是現在才有,漢末已經出現,只是當時更多的叫清議,內容也大多關乎政治,不完全是虛無縹緲的玄學。

但形式和本質一脈相承,都是坐而論道,俗稱嘴炮。

曹芳很清楚。如果順著傅玄的思路走,和他討論什麼品性、名理、道術之類形而上的話題,他肯定不是傅玄的對手。可是一旦把這些形而上的話題落到實處,情況就不同了。

清談最大的問題就是不切實際,最後不可避免的淪為狡辯,最後也成了磕藥、果奔的代名詞。

不管後世的文人如何追慕,所謂的魏晉風骨,從根子上就走歪了。

他不要兩晉那種病態的文明,他要強盛而偉大、積極進取的漢唐文明。

別跟我玩虛的。

吹牛逼能吹出偉大的文明嗎?

偉大的文明都是腳踏實地幹出來的。

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