第36章 郭解傳

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藝術效果。

於是，司馬遷運用了烘托的藝術手段。

在第四段，寫了“邑中少年及旁近縣賢豪夜半過門，常十餘車，請得解客舍養之”的情節。“十餘車”足以烘托郭解的物望之隆，“夜半”二字刷色，渲染出一派“月黑殺人夜，風高放火天”的緊張而神秘的氣氛。寫“徙茂陵”一節，襯托出他名重京師，以至顯赫的大將軍衛青為之說情，漢武帝親作決斷。當時武帝用主父偃之言，把天下的豪族富戶都徙居長安附近的茂陵，內實京師，外銷奸猾，該牽動了多少有錢有勢的人家！但幾曾有布衣贏得過大將軍主動出面為之求情？又有誰家勞武帝親自過問？要不是此人位下名高，何能致此？郭解徙居時，“諸公送者出千餘萬”為之餞行，他的感召力於此可見。徙家入關，“關中賢豪知與不知，聞其聲，爭交歡解”，何令人之景慕一至於此！先是，為了替郭解洩恨，他侄兒殺了“舉郭解”的楊季主之子楊掾；入關後，“已又殺楊季主”；楊家上書京城，“人又殺之闕下”；聯絡上文“少年慕其行，亦輒為報仇，不使知也”，接二連三的無頭公案，顯示出幕後有多少人爭為郭解冒死殺仇，愈益烘托出郭解的行為品節，足以使天下傾心。

最動人的，要數逃亡臨晉一節文字。郭解避難逃到臨晉，此時他是一個被通緝的“欽犯”。他見到“素不知解”的當地俠義之士籍少公，請少公設法救助出城。少公把他護送出去，郭解自臨晉輾轉逃入太原。他“所過輒告主人家”，表現出光明磊落；而法吏跟蹤追捕，終於找到了幫助他脫逃的籍少公。籍少公為了掐斷線索，保護郭解，終於自殺以“絕口”。一個人的言行聲望，竟足以使素不相識的人為之殉身而無悔，其人必有一種內在的、不可企及的、動人心魄的精神力量。如此烘托，刻畫愈加深刻。

郭解被捕後，終因殺人之事非他所知，“吏奏解無罪”。熟諳文法吏事，外寬內深的御史大夫公孫弘卻說：“解雖弗知，此罪甚於解殺之。”將他判罪滅族。乍看似寫公孫弘執法嚴忍，其實都是烘托郭解。因為，他的號召力太大了，太可怕了。統治者不是按其罪論死，而是畏其威而必欲置之於死。看來，不殺郭解，這班人寢食難安。以一布衣而能令帝王將相懼怕一至於此，當是何等威震天下的人物！

有了以上層層烘托，司馬遷意猶未足，情猶未申，又反覆寫其風貌，作為反襯手段：“解為人短小精悍，不飲酒”；“解執恭敬，不敢乘車入其縣廷”；“解為人短小”；“吾視郭解，狀貌不及中人，言語不足採者”。——司馬遷與郭解同時而稍後，又曾同居茂陵，可能看見過郭解，郭解形貌也可能本來如此。但為什麼這位史家於此不憚反覆再三呢？這正是以“長不滿七尺”來反襯其“心雄萬夫”的手法。《史記·留侯世家》寫張良，“運籌策帷帳之中，決勝千里外”，何等威風！結尾卻說：“餘以為其人計魁梧奇偉；至見其圖，狀貌如婦人好女”，用的也是這種反襯法。顯然，司馬遷看重的，不是人物的勇力，人物的外在美；他看重的是人物的深層力量，人物的內在美。他要刻畫的是人物的性格、品節和精神世界。

這篇傳記的諷刺意義含蓄深隱，極見匠心，也不可粗粗讀過。傳的開頭髮議論，先引了《莊子》“竊鉤者誅，竊國者侯，侯之門仁義存”幾句話（按：原文議論太長，本文未具錄），然後寫道：“解父以任俠，孝文時誅死”，最後，郭解又被漢武帝滅族。首尾相應，被視為“竊鉤”者流的任俠之士都誅了，那赫然位在公侯之上，“內多欲而外施仁義”，言必周孔的統治者，不正是“竊國”之徒嗎？傳的結尾，司馬遷慨嘆地說：“於戲惜哉！”武帝誅之，司馬遷惜之，一唱三嘆中，立場、態度、愛憎，何等鮮明！魯迅在《漢文學史綱要》中論司馬遷《史記》曰：“恨為弄臣，寄心楮墨；感身世之戮辱，傳畸人於千秋。”