第81章 駱賓王《代李敬業傳檄天下文》

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即斗宿。斗宿和牛宿是吳地星空的分野。[22]家傳漢爵：有世代傳襲的爵位。因漢初王侯封爵，故借漢說唐代的功臣後裔。這裡指異姓官員。[23]地協周親：身分地位合於至親。這裡指宗室官員。[24]重寄：寄託重任。爪牙：指節制一方的將帥。[25]顧命：皇帝臨死的遺命。宣室：漢未央宮殿室名，此是借用。[26]一抔（pou）之土：指高宗陵墓。一抔，猶一掬。未乾：高宗下葬才一個多月，故云。[27]六尺之孤：指嗣位的新君李顯。無父之子曰孤。[28]送往事居：往，死者，指高宗；居，生者，指中宗。[29]同指山河：共指山河以為憑信。[30]先幾之兆：事前的朕兆。這句說，看不清事先的預兆。[31]後至之誅：遲遲不響應者定按軍法從事。《周禮·大司馬》：“比軍眾，誅後至者。”

賞析：

弘道元年（683），唐高宗死去，太子李顯即位（中宗），武則天臨朝稱制；翌年即廢中宗為廬陵王，改立第四子李旦為帝（睿宗），實囚之於宮。武后大權在握，改東都洛陽為神都，悉改百官名稱，積極籌建武周王朝。李唐宗室舊臣與武后集團長期以來的權利鬥爭更趨尖銳。李敬業是唐朝開國功臣英國公李積（本姓徐，因有功賜姓李）的長孫，曾任太僕少卿、眉州刺史，這年因事謫柳州司馬，便與其弟敬猷聯絡薛璋、唐之奇、杜求仁及客居揚州的駱賓王等人，於九月在揚州以恢復中宗帝位為號召，發動武裝暴動，旬日之間便雲集十萬餘人。敬業自稱匡復府上將、領揚州大都督。駱賓王為藝文令，寫下了這篇聲討武后的檄文。

武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，有卓越的政治才能，貞觀之治的統一強盛在她手裡得到切實鞏固，對歷史頗多貢獻；但她為了奪權稱帝，殘酷殺戮異己，株連太廣，連作了太子的親生兒子李弘、李賢，因有才能也被她先後殺害，更不必說大批忠於李唐的朝臣地方官了。過去對這篇討武檄文的評價，或因肯定武后歷史功績而否定駱賓王，或因強調封建正統而拔高駱賓王的“忠義大節”（如明末追諡賓王為“文忠”，清雍正時又為其建忠孝祠），其實皆失之片面。檄文中固有維護李唐王朝的正統觀念，但更主要的則是他長期侘傺失志、身受迫害壓抑，而對武后政權不滿的爆發。在此六年前（678），他因受誣陷“坐贓”而被捕下獄，在《獄中書情通簡知己》中就公然聲稱“莫言韓長儒，長作不然灰”；出獄後作《疇昔篇》，又感憤“讒言巧佞儻無窮”；公元680年，除臨海縣丞，因才高位卑受人奚落而“怏怏失志，棄官而去”（《舊唐書》本傳），而他的個性又是“天生一副俠骨，專喜歡管閒事，打抱不平，殺人報仇，革命，幫痴心女子打負心漢”（聞一多《宮體詩的自贖》）。此時恰好身處政治暴風雨中心的揚州，故李敬業起兵，正好為他提供了一個噴發胸中積鬱憤懣的機會。這是作者寫作本文時的心態。檄文中的情緒也反映了當時一批人懷念貞觀、永徽之治，反感武后殘暴的共同心態。

作為軍用文書的檄文，本篇確實達到了“事昭而理辨，氣盛而辭斷”（《文心雕龍·檄移》）的要求。首段歷數武氏罪惡昭彰，警醒李唐社稷面臨生死存亡之秋，為興兵討武鋪墊了充足的理由，可謂“事昭而理辨”；次段接寫敬業舉義之名正言順和兵威強盛之必勝無疑，可謂“氣盛而辭斷”；末段號召京、藩文武響應，示之以大義，動之以刑賞，更是理直氣壯，慷慨果斷。

而每段內部的層次章法，也無不體現出這些特點。

首段分兩層：先歷數武氏之罪不容誅，緊扣首句一個“偽”字（篡位不合法、非正統）：論本性，無婦人應有的謙和溫順；論出身，是個貧寒微賤的木材商家庭；論資歷，僅是太宗後宮排在後列的才人，以更衣之便得幸；論品行，她先與太子淫亂，後為掩蓋曾為太宗才人